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法廣《法國文藝欣賞 》報導 : 伏爾泰是法國啟蒙時代思想家、哲學家、文學家，啟蒙運動公認的領袖和導師。被稱為“法蘭西思想之父”。與盧梭、孟德斯鳩合稱法蘭西啟蒙運動三傑。他不僅在哲學上有卓越成就，也以捍衛公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。儘管在他所處的時代審查制度十分嚴厲，伏爾泰仍然公開支持社會改革。1717年，他因寫諷刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄關押了11個月。點擊收聽本專題1734年，伏爾泰正式發表了《哲學通信》，宣揚英國資產階級革命後的成就，抨擊法國的專制政體。書信集出版後即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至女友夏特萊侯爵夫人在西雷村的莊園，隱居15年。
１７５０ 年，伏爾泰應普魯士國王腓特烈二世邀請訪問柏林。他來到一個比法國更黑暗，更殘酷的封建專制國家，卻幻想藉助“開明君主”的力量，進行某些社會變革，實現 啟蒙主義理想。然而，腓特烈二世只把伏爾泰當作宮廷點綴，給外人一個“開明君主”的形象，實際上他實行的是軍國主義的野蠻擴張政策。伏爾泰絲毫不能改變德 國現實，１７５２年，他離開柏林。他在居留柏林時期最重要的出版着作是《路易十四時代》（Le siècle de Louis XIV)。
離開普魯士後，伏爾泰在法國和瑞士邊境上一個叫凡爾納的地方置購房產定居下來。此後他全心投入到火熱的啟蒙運動中。。同時，除了繼續創作戲劇作品外，他還完成了《彼得大帝治下的俄羅斯》、《議會史》等歷史着作和《老實人》、《天真漢》等哲理小說。
小說《老實人》中的邦葛羅斯是個哲學家，在他看來，世界是完美的，一切人和一切事物都盡善盡美，“在這最美好的世界上，一切都走向美好。”邦葛羅斯一生的遭 遇是對他的“哲學”一個極大嘲諷，他先染上梅毒，接着又遭到宗教裁判所的火刑，後又被賣為奴隸，但他冥頑不化，死不改口，仍然堅持說世界盡善盡美。小說的 主人公老實人開始相信邦葛羅斯的樂觀主義哲學，但嚴酷現實粉碎了他的樂觀幻想。他是德國男爵的養子，由於他與男爵的女兒居內貢小姐相愛，結果被貴族偏見極 深的男爵趕出了家門。從此他四處流浪，到處都看到封建專制的腐敗和天主教會的罪惡。到里斯本時，他遇到了大地震。為防止全城毀滅，教會與大 學博士相勾結，認為只有“在莊嚴的儀式中用文火慢慢燒死幾個，才是阻止地震的萬試萬靈的秘方。”為此，教會抓了５個人。其中一個人的罪名是娶了自己的教 母；另外兩個葡萄牙人是“吃雞的時候把同煮的火腿扔掉。”在場的邦葛羅斯和老實人似乎贊同他們的吃法，於是，他便也被一塊兒送上宗教火刑 場。結果三人被燒死，邦葛羅斯和老實人卻奇蹟般地脫了險。老實人歷盡磨難，認識到世界就象一個屠宰場，他拋棄了樂觀主義。最後他找到了一個黃金國，國內遍 地都是黃金、碧玉和寶石，人人過着自由平等，快樂而富裕的生活。當然，這只是伏爾泰的理想。
在1778年2月10日，當84歲高齡的伏爾泰回到闊別29年的巴黎時，他受到了人民熱烈的歡迎。但不久，他就病倒了，於同年與世長辭。
（法廣報導）
