端午四天連假將結束，不過民進黨高雄市議員高閔琳，端午節當天（25日）臉書一則包粽子祝端午節快樂貼文竟意外引發議論，先是對岸網軍反批「不是中國人過什麼端午節」，高閔琳隔天回應「楚國人（指屈原）當然不是中國人」，沒想到前立委蔡正元發文批高是「拿昆蟲史理解人的歷史，不懂中國史」。對此高閔琳也不甘示弱回嗆說，可憐哪，大家討論「楚國屈原」、沒人關注「中國蔡正元」，籲「中國蔡正元」別藉機蹭「楚國屈原」熱。
擁有台大昆蟲系、台大國發所碩士高學歷的高閔琳，25日因端午節臉書應景發文祝福支持者端午節快樂，同時公布多張她與各處支持者包粽子合影照片，不料意外引發網軍猛批她「不是中國人過什麼端午節」，還有人酸她：「小時候不讀書，長大不是楚國人還恬不知恥地吃粽子過端午節。」還有人罵：「你就是無知史盲民匪逆賊臺獨。你也是中國人，凡有中華民國籍或中華人民共和國籍的都是中國人。」
相關話題也被韓粉轉發到韓粉社團討論表示，「高閔琳議員說，屈原是楚國人，而楚國人不是中國人，這個邏輯令人捧腹！你去外面問問，有沒有任何一個台灣人民會認為孔子、關公與媽祖是外國人？認同感是一切問題的核心！」
對端午節貼文引發網軍近2,000則留言，高閔琳隔天晚間特別發文回應，說明「『文化、國家』是兩回事，自嘲說吃粽吵戰南北也就算了，沒想到還要戰「不是中國人過什麼端午節」，讓她覺得啼笑皆非，她認為因歷史更迭會造就不同國家形成、不同主權及地理上不同領土範圍與治權，中共企圖用文化歷史統戰，要用大中國史觀、文化歷史綁架台灣，是要把台灣箝制在「兩岸同屬一中、同文同種」的「一個中國」陷阱。
高閔琳進一步解釋說，楚國人不是中國人、楚國人就是楚國人，「楚國」確實成就現在中國歷史一部份，楚國領土範圍也在現今中國土地範圍內，但她認為不能這樣就說「楚國人是中國人」，就像台灣歷史上也曾經出現過大肚王國、大龜文王國和臺灣民主國人，「難道我們會說他們是『中華民國』人嗎？」
不過高閔琳說法引發蔡正元質疑，今則在臉書發文反擊是「台獨份子的歷史學識」，酸高閔琳不懂台灣歷史也不懂中國歷史，不滿高認為楚國不是中國、屈原是楚國人、楚獨份子，「台大昆蟲系比較懂昆蟲的歷史是可以理解，但也不能用昆蟲的歷史來理解人的歷史」。
蔡正元認為漢朝司馬遷《史記》已用「中國」描述大漢帝國領土，此後就成為主權領土的稱呼，中國土地上出現的各種國家組織都通稱「中國」，認為楚國雖稱「國」，但只是「諸侯國」，不是「主權獨立國家」，更不能說屈原是「楚獨份子」、說楚國人不是中國人，他還強調，他談的是中國人的歷史，不是台大昆蟲的歷史。
對蔡正元發文，高閔琳今晚間也再度回批他是「滯台中國蔡正元」，酸說以為大家是在討論「楚國屈原」，沒人在關注討論「中國蔡正元」，難道「非人哉無生物」比較了解人類？高更嘲諷說這輩子只看過電影在演「用明朝的劍斬清朝的官」，沒見過「中國『祭止兀』（指蔡正元）」用「漢朝的史記」在扯「戰國時期的楚國是中國」，還嚴正呼籲說，「有請滯台中國蔡正元不要竄改歷史，借機蹭楚國屈原的熱度！」
對一篇端午節粽子文引發討論，高閔琳強調，台灣有自己的主體性，更有自己的歷史，台灣自史前時代已有人類活動，舊石器時代有長濱文化為代表，被視為南島民族發源地，從本土化、國際化及全球化的視野來看，「台灣不只不是中國的一部分、更非大中國史觀裡頭一個附屬的小小島嶼。」
高閔琳說，台灣作為一個民主、獨立且現代化的海洋國家，承接也包容來自不同國家、族群、外來和本土的文化與歷史，「中華文化」是台灣文化中的一部分，台灣人民應反思批判「大中國史觀」，建立以台灣出發、強調台灣主體性、正確的「台灣史觀」。（周昭平／高雄報導）
