行政院發言人谷辣斯．尤達卡（Kolas Yotaka）昨透過臉書表示，Pangcah（阿美族語），大意:「拒絕殖民史觀，取消中樞祭拜鄭成功。」谷辣斯指出，國民政府來台後，「中樞」祭拜對象有「黃帝」、「成吉思汗」、「鄭成功」等，她認為，應讓這些人物成為民間自然的文化、信仰、宗親活動，無須動用中央政府資源，讓歷史人物被黨國意識綁架，谷辣斯說，台灣是多民族國家，擁有多文化，絕非只有「中華民族」，她也強調，這是她休假日發言，僅代表她個人意見。
谷辣斯說，是Pangcah(阿美族語)，大意:「拒絕殖民史觀，取消中樞祭拜鄭成功。」「中樞」的意思，簡單的說，就是「中央政府」之意；例如行政院及各部會，就是「中樞」。
谷辣斯指出，國民政府來到台灣之後，由「中樞」浩浩蕩蕩祭拜的對象有「黃帝」、「成吉思汗」、「鄭成功」等，年年參拜，數十年來鼓勵媒體報導，教化台灣人民。我個人認為，就讓這些人物成為民間自然的文化、信仰、宗親活動吧! 無須再動用中央政府的資源，讓歷史人物被黨國意識綁架。就讓民間與地方政府自由發揮、相互包容、我們彼此尊重即可，畢竟台灣已經是多民族的國家，擁有多文化，絕非只有「中華民族」，我們也不是「炎黃子孫」。
谷辣斯表示，早年黨國統治台灣時期，一心想要「反攻大陸」，1661年來到台灣，鄭成功「反清復明」的「大愛」被加油添醋大做文章，用以教化與洗腦台灣人民。一個單純的鄭氏祖先渡海來台打拼的單一事件，被塑造成足以被「中樞」推崇的愛國事件，還帶頭率領全國人民年年膜拜。
她說，大部分的台灣人可能無感，在原住民族眼中，鄭成功有如台灣版的「哥倫布」: 燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民。讀這些從來都不被編進教課書的歷史都真實發生過，大家必須接受，我們的確對台灣史有不同觀點。中央政府敢於帶頭接受不同的史觀，目標是帶領台灣社會邁向和解。
谷辣斯表示，她始終想不透，如果「中樞」從未年年祭拜「莫那魯道」，為何以前要年年祭拜黃帝、成吉思汗、鄭成功？誰才是真正守護台灣土地與主權的人？所以她從出任公職以前、以後、到現在，始終強調，原住民族史觀應該要被尊重。但首先，原住民族應先尊重鄭氏家族慎終追遠的情懷，鄭氏宮廟舉行的任何祭典，外人應尊重，地方有關鄭成功的文化活動也應被包容，因為這已經是台灣多元文化的一部。但她堅持主張中樞不該在每一年的4月29日派中央級的官員祭拜鄭成功，所幸自2017年開始，中樞已停止祭拜鄭成功，也不該再被恢復。（政治中心／台北報導）
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