（更新：新增公聽會內容+動新聞影片）
立法院司法法制委員會上周審查《民法》同性婚姻合法化修法，引發社會廣泛討論，今委員會舉行公聽會，邀請正反意見專家進行討論，公聽會上午已休息，下午二點繼續開始，《蘋果》整理各方意見，方便讀者一覽。
長老教會牧師：聖經說有愛就沒有恐懼
長老教會退休牧師、玉山神學院教授陳南洲說，基督教會應該要學習耶穌基督要關照社會弱勢與邊緣人，認同他們的苦難與盼望，基督教會應該支持同志，爭取婚姻平權。
黃國昌諷：今天才知我的器官不是我的
時代力量執行黨主席黃國昌則諷刺，「我今天才知道原來我的器官不是我自己的」，對於前立委謝啟大的「蟑螂說」，黃國昌表示，贊成修法者沒有要主張要把人行道鋪滿視障磚「只是希望大家一起走在人行道上，不要被趕到馬路上，或者暗巷裡」，同志也絕對不是蟑螂，他們的包容與尊重跟其他異性戀沒什麼不同。
釋昭慧：修法通過你會變同性戀嗎？
玄奘大學教授釋昭慧說，這是宗教自由的社會，大家大鳴大放是好事，有些宗教團體因為自知無以說服常民社會，才把反對意見包裝成「家的價值」，但家的價值從來就不該無限上綱。她呼籲．大家不要危言聳聽，反方宣稱如果有同性婚姻，異性戀就會變成同性戀，「但你會嗎？如果你不會，你為什麼擔心？」
女同志媽：這樣不是婚姻什麼才是？
同志人權法案遊說聯盟執行長蘇珊說，她與伴侶在加拿大註冊結婚，並透過人工生殖擁有雙胞胎寶寶，她問，這些同志家庭的存在有讓傳統家庭瓦解嗎？反方的生活現在有改變嗎？如果這樣的婚姻不是婚姻，什麼才是婚姻？
同志家長哽咽：為何我的家庭要被剝奪對待
收養孩子親權的同志家長楊鈺瑩說，她的家庭裡，養育兒女的過程跟大家家裡沒有不一樣，但她的孩子在法律上的家長是她太太，因此他們家是一個沒有辦法承受意外的家庭，如果孩子的媽先過世，政府可以把孩子帶走。她哽咽問「你們任何一個人，有辦法承受這件事嗎？」
謝啟大：一隻蟑螂背後有幾百隻蟑螂
前立委、兩岸仲裁人律師謝啟大說，立法是隨著社會的需要而做，不要造成社會騷動不安。如果為了保障少數人，破壞整個結構體系是否恰當？如果要保障視障者、殘障者，要鋪導盲磚、輪椅斜坡，但要不要把所有道路都鋪上導盲磚？把所有道路變成殘障道路？有沒有必要付出這樣的社會代價？
她說，法務部研究各國同性伴侶的狀況，並沒有把實行同性婚姻的骨牌效應也納入，很多人說「這是少數」，但「如果我看到一隻蟑螂，不表示只有一隻蟑螂，牠後面有幾百隻蟑螂」，代表當這個事件出來的時候，後面有非常多隱性的狀況沒有分析。
醫學教授：性取向不是問題 歧視才是
高雄醫學大學醫學系精神科教授顏正芳說，從醫學專業來看，世界醫師會或台灣醫師公會都早就公告同性戀不是病，精神醫學會也認為同志具有跟其他公民相同的權利與責任，性取向不會造成心理、健康的問題；如果社會有歧視偏見，不管同性戀或異性戀，才會有身心健康的問題。
同志父母愛心協會召集人郭媽媽表示，異性戀如果是天生的，那同性戀也是，彼此認識，了解，才是社會進步的第一步「這些年你們辛苦了，有愛的地方就是家」。
學者：沒共識硬修法 是法律的性別霸凌
中正大學財經法律系教授曾品傑表示，同性伴侶配偶化的法制上，不適合以制定未獲多數人民認同的身分關係法律作為社會變遷的手段工具，否則這是以少數人的性別意識型態霸凌多數純樸台灣鄉親，他的本質不是婚姻平權，是透過法律手段的性別霸凌。用自以為進步的性別意識型態來壓制別人。
政大教授：主張傳統並非落伍
政治大學法律系教授姜世明說，對於不同性取向者，如果不給他家庭或相當於家庭的機制，是有悖於人權；但性別平權是否等同、包含婚姻平權，這會衝擊部分人的法感、價值觀與婚姻家庭的認同。他認為，傳統不用溯及清朝、明朝，傳統應該是「媽媽的期待」、「媽媽的話」，這種傳統，有人認為這是有愛的基礎，身分家庭的認同，這有其必要，不是主張這種傳統就是落伍的。
牧師：急救由同性戀配偶決定 家長可接受嗎
台灣基督長老教會岡山教會主任牧師蔡維恩說，台大退休教師畢安生自殺讓人很難過，感同身受，但是當社會要保障同性戀的權力，就是剝奪、傷害家屬的權力。如果給同性戀婚姻地位，有一天孩子要死了，要不要急救，是他的同性戀配偶決定，不是他的父母；孩子死後，財產都移給同性戀，台灣的父母可以接受嗎？
出版時間：13:30
更新時間：17:26
