台灣登山界耆老林古松先生於6月9日凌晨3點30分睡夢中仙逝，享壽95歲。林古松發起南區山岳搜救組織，並發展為中華民國山難救助協會，曾與山界四大天山攀爬台灣百嶽，留下台灣山岳諸多探勘紀錄資料和經驗，是山岳界超重量級人士，被譽為「最謙虛的登山者」，6月24日9點將在高雄市立殯儀館永安堂舉辦告別式。
林古松生於1928年，畢業於日本時代的台中高工建築科，擁有建築師資格，從事營造業，是戰後初期極少的甲級營造廠，從建築、營造、設計、施工等業務皆有承攬。
林古松曾任高雄市登山會改制後第一~三屆理事長，發台灣第一個山難救助民間團體，南區登山社團聯合搜救中心（今日南搜之前身)創會召集人，1980年於白姑大山完登百岳，1989年完成「玉山國家公園關山越嶺古道調查研究報告」。
中華民國山難救助協會前秘書長徐秉正表示，林古松在高雄市登山會理事長任內，發起登山互助中心，結合高雄市、高雄縣、屏東縣、台南市等五大登山會，成立南區登山社團聯合搜救中心，中部稍後跟進，成立中區登山互助中心，中南交流聯誼，又協助北區登山互助中心，並在1991年成立中華民國山難救助協會，成員都是登記有案社團、學校登山社團，最興盛時近140社團加入，東部也曾成立委員會。
徐秉正說，林古松個性穩重和平，對於社團事務給予適切的輔導和支持，對於夥伴都是和藹可親的對待，是令人敬愛緬懷的登山界長者、台灣山界之光。所以林登高一呼，號召各界，立即整合各社團，成立南搜後，立進行對搜救訓練，最早培訓先鋒搜救人員，曾舉辦「五大山脈大縱走」，轟動一時。
徐說，林古松對台灣登山界貢獻，不僅建立組織，也投入古道探勘紀錄，會爬山、懂山、探勘寫文章，堪稱是山岳全才、文武兼備，與楊南郡前輩都是典範。林不僅蒐藏許多山林資料，也留下很多原始手稿，希望有登山界等相關團體來進行數位典藏，讓這些無形資產可以整理、延續。
林古松兒子林育正受訪時表示，父親40歲才迷上登山，10年就以驚人速度完成攀登百岳，因為做人和大家契合，當上登山會長，把所有家人都登記永久會員，繳交高會費，充實登山會經費，還以一己之力募集籌資購置登山會會館，結果一直連任不完，連故意缺席都被選上，最後堅持要交棒給年輕人。會長任內，發生清華大學學生山難，因為他也是清華學生，父親有感而發，便發起山難搜救團體，就是南搜。父親受日本教育，對歷史很有興趣，曾去日本家族旅遊時，在解說時，還被日本人認為是日本導遊。父親因此與楊南郡常一起進行古道調查。
林說，父親熱衷登山時，剛好是台灣建築業起飛年代，很多建商磚塊疊一疊就賣給民眾，父親認為，這種低品質、高獲利是有違良心的作法，所以都不碰民營建築，只做公共建設，只有樹德女中、邱外科醫院兩建案，業主相信父親施工品質，一定要父親來做，後來醫院要拆除，廠商抱怨，當初誰蓋這種房子，這麼堅固難拆！連自家住家要改建，工人也抱怨「牆壁好難打！」
至於林古松留下無數登山資料，林育正說，父親的心血一定要保留，他會與山岳團體討論，看如何保存，讓父親的手稿、資料有最好應用發揮。
內政部營建署出版《臺灣百年登山史》，針對臺灣岳界人物傳暨耆老訪談，曾在2012年3月24日，由張素玢、楊南郡、陶楷鈞訪問林古松，篇名〈最謙虛的登山者 探勘古道、救難急先鋒〉，留下許多重要資料與登山安全觀念。
林古松自述迷上登山緣起：「我算是個不務正業的人，從事建築業，但也熱衷地理歷史，事業對我而言，足以讓員工和自己維持生計就好，有時間我就往戶外跑。只要台灣好玩的地方我都會去，1960年代就到過非洲、中南美洲。42歲（1970年）時，有人找我去爬大霸尖山，我還反問什麼是大霸尖山？向人借了背包、裝備後就出發，自此爬山到現在。」
林古松說，「1970年代偶有山難發生，自己社團的社員如遇山難，我一定參與救援，有時其他社團發生山難，也會見義勇為去營救。當時我就有察覺到救難缺乏統一的指揮行動，就會發生你去山難現場、而我也去、他也去，資源就這樣浪費掉了，還是需要一個救難中心統整所有的資源、靈活調度運用，才能發揮最大效用。」
林古松辦過多次高山會師，過程與行前探勘，都會記錄下來，所以現在中央山脈的縱走，很多人是透過當初的記錄來走，哪裡有水源、營地，都有記錄，也可以當作救難的參考。林認為多少人參加會師，或走幾條路線並不重要，重要的是把台灣空白的地帶找出來。由於這樣的帶動，後來台灣大學登山社也進行不少調查，例如大濁水溪以及丹大山系的探勘。
林古松也與古道專家楊南郡一起開拓冷門的山，再進行山地人文的考察。「走了很多沒人走過的路線，台灣有不少路線是我們南部人走出來的，像是最近發生山難的馬博拉斯過烏拉孟斷崖那一條。由於沒有資料，只能靠地圖判斷，楊南郡走過烏拉孟。北大武山我多是從西邊走，北邊也走過，亦從太麻里走過，反正同一座山，會從不同方向都走一遍。」
林古松說，在山上一定要懂得自保，如果迷路而讓別人來搭救，面子上掛不住。偶爾發生山難，不得不用到社會資源，我都很不好意思，從前有句俗諺說：「跌倒了就是自己用牛屎當藥膏塗。」更別說呼叫直昇機了。突發性的疾病或許難以避免，但登山之前，應該了解自己可能的疾病，並加以控制。
林古松是山岳界知名的「路標派」，當年在山上綁路標要罰款一萬元。但林認為如果不是大眾路線，綁路標仍有其作用。他反對污染環境的路標，反對到此一遊型態的路標，但真正的路標有指標功能，有救命的作用，若被罰款沒有道理。「一次綁很多路標很難看，但若是一、兩條懸掛在那邊，其實還蠻好的，也可以讓來往的人安心。我曾經從霧頭山去北大武山，自2500公尺開始爬的地方綁了一個路標，這個路標後來黃德雄有用到。有一次他帶日本人去太麻里溪溯登，結果不知道時間長短，但看到我的路標有記錄，下山之後就打電話給我感謝這個路標，因為如果沒有路標做參考，他沒有把握能夠完成這條路線。」
林古松說，另外一個自保之道是裝備不離身。以清華大學學生在奇萊山的山難來說，明明已經走出來了，還要脫下裝備回頭去救其他人，結果救人的死了，待救的兩個人也送命。裝備不離身尚有一個作用，萬一墜落時，裝備或許可以做緩衝。所以不要落單，裝備不離身，不要逞勇，不要摸黑，這些都能幫助自己在山上自保。
林古松倡導，登山記錄很重要，88風災之後，南部有不少山況改變很大，鼓勵大家認養一段山徑，維護和整理當地的環境與資訊，也要求年輕人把記錄做好，否則很多人寫的記錄並沒有用，或是採文學筆法描寫風花雪月，也不會有用。「寫一份記錄其實很簡單，我的記錄一定會有地圖、時間，以我寫的北大武山東北線的記錄為例，上面就有地圖和行程記錄。」
林古松提醒，所有山難狀況中，落單時遇難比例最高，再來是下山的時候。上山可能只是比較喘、比較辛苦而已，通常還有體力，糧食也夠，而且有尚待達成的目標，所以隊伍前後距離不會差太多；下山的時候，由於體力下降，糧食快吃完，也沒有了目標，隊伍難免鬆懈，所以比較容易發生意外。有70%至80%的山難，就是發生在下山的時候。
如果是兩、三個人在一起，在黃金時間內比較能夠搜救成功。兩個人當中，其中一個跌倒，另一個還可以呼救；一個人的話，跌倒後沒人可以幫忙呼救，況且一個人的時候容易慌張。因此他認為不要對山難搜救有太多責怪，基本上登山人應該對自己負責。 在外國爬山也要為自己的行為負責，山難搜救者多是見義勇為，加上往往天候不佳才發生山難，貿然搜救往往造成二次山難，人沒救到自己先喪命。在種種情況之下，他常勸搜救的人不要跟遇難家屬計較，因為家人出事，家屬一定很急，而且他們又不懂得山。
林古松強調「謙虛是登山的必須」，有次爬山下來遇到兩個朋友，同一條路線一個走了50分鐘，另外一個走了1小時 45 分鐘，剛好兩個人在一起時就問說，「你是不是為了創造50分鐘的記錄而來？」這樣一昧求速度沒意義。登山人多數個性豪爽，不少登山人最大的缺點就是不夠謙虛。他一直不能理解，登山人面對大自然，心胸為何還會這麼窄？因為互相較勁的心態作祟，你的紀錄1小時，我就只花45分鐘超越你，這種無意義的比較，經常就是山難的開始。（地方中心凃建豐／高雄報導）
