台博館鎮館銅牛遭割尾 老翁毀損罪被訴

出版時間 2020/01/03
台灣博物館前的銅牛。翻攝台博館官網。
台灣博物館前的銅牛。翻攝台博館官網。

國立台灣博物館廣場上的一對銅牛,是台博館的重要地標,也是民眾重要的記憶,去年9月間,1名70多歲的林老先生,不知何故,竟拿美工刀朝銅牛尾巴來回割鋸,劃出一道鮮明的割痕,警方獲報後將老翁函送法辦,台北地檢署今依毀損罪將他提起公訴。

去年9月間,70多歲的林姓老翁,在大白天拿著美工刀朝著銅牛的尾巴切割,造成一道深深的刀痕,館方發現銅牛被破壞報警處理,警方調閱監視畫面後發現林姓老翁涉有重嫌,要老翁到案說明,但是老翁一直拒不到案。

警方將案件函送北檢後,檢察官也發出傳票要林姓老翁出庭說明,但林姓老翁一直沒有出庭,因此對於老翁為何會這麼做?目的為何?一直都不清楚,由於監視器拍到的畫面相當清楚,也有目擊者發現是老翁破壞的,檢察官依毀損罪將老翁起訴。

 
位於台博館的這對銅牛到底怎麼來的,至今尚無定論。有一說東側的銅牛,是1935年滿州國送給當時臺灣總督府的禮物,原本放置在圓山神社,後轉贈博物館。也有一說是日本北海道的佛教團體「弘安海」,為紀念1868年(明治元年)箱館戰爭犧牲的士兵而鑄造並獻給台灣神社。至於西側銅牛,則有一說是台灣的日本商人川本澤一,為紀念參加南洋視察團順利完成任務,而在1937年(昭和12年)鑄造並獻給台灣神社。

依照台博館的文獻資料,當時台博館為了要安置這2座銅牛,先是將牛頭朝向博物館,沒想到館內陸續發生不安的事情,於是館方將牛頭直接朝廣場外的道路,但是改變後館內依舊不平靜,直到再次移動位置,將兩座銅牛相互對望,不安的情形才得以解決,自此之後,再也沒有移動過銅牛。

而這對銅牛已非首次遭人為破壞,依照《國立臺灣博物館學刊》68-4期,台博館研究組副研究員李永裕、方建能的研究報告「集體記憶物件的非破壞性檢測-以國立臺灣博物館戶外裝置之『銅牛』為例」,因為牛身的圖形文字,具有明顯的日本時期象徵意涵,因為怕會惹上麻煩,曾經僱工將這些文字、圖像磨除,另外其中1頭牛,曾在一夜之間被人從頭部由上向下左斜切落偷走,但數天後又被人尋回遭竊的部分,立即僱人銲接回去。另外,2017年9月19日,還有人惡意朝牛身上潑油,館方花了2小時才清乾淨。(呂志明/台北報導)

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