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知名體育主播傅達仁因飽受病痛之苦，今天在瑞士執行安樂死，享壽85歲。對此，去年9月透過國發會「公共政策網路平台」，提出「推動安樂死合法」一案的嘉義退休老師賴台生有感而發，「我們因為安樂死法案沒有通過」，傅才要遠赴他鄉，「其實傅達仁是被逼上梁山的」。
賴台生說，傅是虔誠的基督徒，基督教的教義是不贊成安樂死，為什麼傅會違背上帝的旨意？也許他真的痛苦到受不了，「我曾和多位宗教人士談，所有的宗教領袖都不希望他的信眾受苦受難」，如果「我們能夠讓他離苦得樂，早日解脫，在某個角度來看，應該是好事。」
賴台生說，許多民調對當事人做過安死樂看法，有八成的人認為自已遇到「生不如死」的病痛，都願意安樂死。
他說，曾上過節目和傅達仁談生死，他認為台灣人很奇怪，有人說傅達仁是在做秀：「我覺得沒有人會拿死亡來做秀，而且他（指傅達仁）也沒有必要拿3百萬來做秀，他花了3百萬的積蓄，然後到他鄉（安樂死），講不好聴一點，他是客死他鄉，誰會希望自已客死他鄉？」
賴台生今年65歲，嘉義高工退休老師，曾任職《民生報》和《人間福報》記者，從36歲第1次出國後，至今走過約50個國家。他碰到許多挺特殊的地方，在尼泊爾、印度和峇里島都碰過辦喪事，有些民族對死亡比較不會那麼畏懼，很多人並不是怕死，「怕的是在死亡之前的那段過程」，對生死很豁達。
賴台生認為，一般宗教界或醫界認為安樂死違反倫理，醫生是救人，但醫生不是上帝，倫理很多是後天造成的，像古代日本人到了一定年齡，兒子就準備一些食物，把爸爸媽媽揹到山上棄置，以現在來看很殘忍，但在當時是很正常；以前同性結婚是不倫的，現在不同了；再以西藏來說，一個女人可以嫁給兄弟，「在我們來說那是亂倫」，但西藏為繁衍後代，認為是合情合理；其實倫理是後天設定的，不要拿這大帽子來扣安樂死。
賴台生說，他的母親之前腦癌末期，兄弟姊妹們捨不得，仍讓她嘗試新藥，硬生生把半年的餘命撐到1年半。直到母親離世，他從醫師口中說出的那句「你們太孝順了」，悟出了自己的「愚孝」，那些拚命讓媽媽活下來的日子，只是讓母親更加受苦受難。
他說，照顧母親的那段日子，他仍在教書，加上親友眾多，造成他極大的壓力，胃潰瘍嚴重，發現自己身體出現狀況，沒有經歷過的人是無法感同身受。後來岳母生病插管，他都不敢發表意見，但岳母第一次插管他不敢吭聲，第二次插管他看出岳母的痛苦，忍不住跳出來講話，變成親友間的「烏鴉」。那之後，他簽了安寧緩和醫療意願書、遺體捐贈同意書等文件，為自己做好臨終準備。
賴台生夫婦只有1位獨生女，他花了10年時間才說動女兒，當他碰到「這種情況不要急救」，女兒一直很反對，認為不急救就是不孝，直到去年女兒看到外婆的生病所受的苦，她才能體會並接受父親的建議。
賴台生說，母親和岳母都因病拖磨多年才離世，生前最後的日子毫無尊嚴。他認為，人沒辦法控制怎麼來到這世界，至少得能決定是否死得漂亮，「我不要把生命最後的決定權交給別人，我傾向自己決定去留，把善終權找回來。」他強調，生命要順勢而為，不要逆天而行，「安樂死不是殺死，是解脫！」（徐彩媚／嘉義報導）
出版時間 2104
更新時間 2250
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