彷彿被咀咒一般，位於埃及與北蘇丹交界的奴比亞，土地雖是一片荒蕪，卻因重要的戰略位置，自古飽受戰亂，亞斯文高壩興建時，更有將近10萬名的奴比亞人被迫遷離家園，許多珍貴古蹟也沉沒湖底。
靠著國際援助，雖然搶救下20多座神殿，但有的神殿分別送到了美國大都會博物館、西班牙馬德里、荷蘭萊登及義大利杜林等援助國家作為答謝，有些則遠離原址，留在奴比亞地區的主要集中湖岸3處高地，這也是巡遊那瑟湖的重點。
從阿布辛貝往下游航行，我們抵達第1處被搬遷的遺址群，它們是集中在同一處岸邊高地的阿瑪達（Amada）、德爾（Derr）神殿及佩儂（Penout）古墓。
阿瑪達及德爾兩座神殿分別建於法老王朝國力強大的第18及19王朝時期（西元前1580~1224年）。阿瑪達神殿主要祭祀護國神亞門拉及北方之神哈若克堤，有一統天下之意，不過神殿在拜占庭時期，基督教成埃及國教時，曾遭塗抹毀損以權充教堂，外觀相當不起眼，幸而內部仍有些完好壁畫。
德爾神殿則建於19王朝，是當時地方總督塞陶（Setau）為討好拉姆西斯二世而建；德爾神殿也同樣曾被當成教堂使用，但壁畫比阿瑪達神殿更加完整
另外一處被搶救的古墓則是拉姆西斯六世（西元前1143~1136年）時，當時奴比亞地方官佩儂的古墓，墓地壁畫雕刻著他的一生，規模果然比起法老王要小很多，但卻是推敲古埃及平民葬禮的重要考據。
那瑟湖畔第2處被搶救並集中安置的是獅王谷（Wadi El Seboua）、達卡（Dakka）及曼哈拉卡（Meharakka）神殿。此處景觀比阿瑪達群廟精采，地理形勢較具變化，還可居高回眺那瑟湖。
神殿中以曼哈拉卡建造時間最晚，約在羅馬帝國統治埃及時期（西元前30~西元324年），卻毀損得相當嚴重，僅餘羅馬列柱可以欣賞。達卡神殿則是西元3世紀時當地國王阿葛瑪尼（Argamani）從其它神殿搬取石材所建造，主要祭祀土歐斯（Thoth），也就是朱鷺或狒狒之神。外觀雖無可看性，壁畫倒是十分精采。
最為壯觀及完整的則是Wadi El Seboua神殿，Wadi El Seboua意即獅王谷（the Valley of Lions），因為神殿有一條獅身人面大道而得名，同樣建於拉姆西斯二世時期（西元前1298~1235年）。
該神廟最特殊之處是有鷹神哈若瑟（Horus），替代人面獅身的雕像，成為罕見的鷹面獅身雕像；此外，神殿中拉姆西斯的雕像也罕見地以奧賽利斯（Osiris）的形象出現，雙手交叉於胸前。因為奧賽利斯在古埃及神話中是非常受到愛戴的國王，還是死而復活、得到永生的冥府之王。
第3處安置搶救古蹟的地方，則十分接近亞斯文高壩，為卡拉巴夏（Kalabsha）、喀兒塔西（Kertassi）及貝德瓦利（Beit el Wali）神殿群。
卡拉巴夏最特別的是主祭豐饒之神─曼都利斯（Mandulis），它是奴比亞的地方神，很少出現在其它神殿，卻被奴比亞人當成埃及最著名神祇－鷹神哈若瑟（Horus）來奉祀。而距離卡拉巴夏不遠處的喀兒塔西列柱，柱頭上有著哈托爾的牛角女神像，那正是哈若瑟的愛妻，此地則成了曼都利斯的愛妻！至於距離較遠、高踞山腰的貝德瓦利神殿，為鑿石而建，神殿中描繪日常生活的壁畫很精采，且保存完好，可惜抵達時天色已晚，無法前往，只能徒留遺憾。
奴比亞雖自古以來與埃及的關係密不可分，但飲食文化仍很不同。
在亞斯文的奴比亞餐廳，我特別試了一杯7埃鎊（約39元台幣）的奴比亞咖啡，它是以肯亞及衣索比亞的咖啡豆，加入生薑、肉桂、丁香等香料一起研磨後，再用特別的鐵壺裝盛，放在木炭上烹煮，倒入杯子裡時，必須在壺口放入一種乾燥的植物纖維當過濾器。咖啡味道濃郁，帶著濃濃的香料味。
還有一種奴比亞太陽餅也很特別，它和埃及傳統麵餅Aish不同之處在於，必須先用太陽曬個１小時再放入奴比亞烤爐烤至膨鬆狀，吃時可搭配各種不同醬料。在餐廳通常點了主菜後會附贈太陽餅。
奴比亞咖啡是用木炭來加熱，煮法及器具都很不一樣。
★尤姬妮遊輪公司
＋（202）25169649
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★阿瑪達神殿群
門票35埃鎊（約193元台幣）、獅王谷神殿群35埃鎊（約193元台幣）、卡拉巴夏神殿群25埃鎊（約138元台幣）。
★奴比亞餐廳（Nubian Restaurant）
+（012）2162379
