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澎湖西嶼鄉竹灣大義宮在地下室飼養海龜30餘年來，屢遭動保團體質疑圈養無異虐待野生動物，「台灣動物社會研究會」今更在台北召開記者會，痛批主管機關失職。不過，澎湖縣政府農漁局指出，這些海龜早在動保法施行前即有，是合法飼養。而廟方更反問，30餘年來都已習慣人為飼養的海龜，早已沒有野性了，放生無異放死，這會是動保樂見的嗎？但可商量爭取將部份海龜先移至海上箱網內，由專人定時餵養，等其環境適應力許可後，再就地野放。
早年生活較貧瘠的年代，龜肉被澎湖人視為蛋白質來源的一環。大義宮飼養海龜的由來便是早期漁民將捕獲來的海龜，在廟前廣場待價而沽準備宰殺時，因有信徒不忍自掏腰包來「刀下留龜」後，就養在廟前戶外半月池。後來適逢大義宮改建，順便規劃廟宇地下室為海底龍宮來豢養，於是海龜在神明庇佑下殺不得，加上村民認為海龜能保佑漁民出海作業平安，就這樣長年飼養，這些年來更免費開放參觀，發展觀光。
雖然這飼養是在在1989年《野生動物保育法》施行前，法令頒佈後大義宮也依法辦理飼養保育類動物登記，且每年向縣政府申請公開展示許可，甚至還有國外海龜專家會診，但還是一直屢被動保人士質疑。
今天台灣動物社會研究會更在台北召開記者會，跨海指控大義宮地下室空間過於狹窄，無異虐待動物；而且還因為廟方將水池營造成「許願池」，誘導民眾朝池中投擲硬幣許願，造成海龜重金屬汙染，血液重金屬含量高於漁業混獲的野生海龜，加上又不見天日，影響海龜鈣質吸收，壽命縮短，更指控從中央到政府無法掌控海龜飼養的實際數量，自1997年以來至少死亡10隻以上，質疑中間是否有違法換龜情事。
為此，澎湖縣政府農漁局生態保育科長陳金龍表示，大義宮現有的綠蠵龜五隻、玳瑁二隻及赤蠵龜一隻，全在1989年野生動物保育法實施之前就有，屬合法飼養，而且都有列冊登記並上腳標，且必須聘請獸醫定期檢查，同時換水詳實記錄來管理。這些年來，除了1997年10月曾發生廟方又購買2隻海龜遭檢舉查證屬實，而將負責人移送法辦並野放那2隻海龜外，在掌控管理下，不曾有換龜。
而擔任大義宮管理委員會顧問的水試所澎湖海洋生物研究中心前主任蔡萬生更坦白說，這些海龜經飼養30餘年以上，早已習慣被餵食，若要放生無異是放死，因為已經沒有野性了。且每一隻都被植入晶片接受造冊管制，不可能身分不明被更換。
不過，蔡萬生也強調，海龜經過飼養後越長越大，現有空間確實有些擁擠，目前只適合常態養4隻。他考慮過，除了現有維生系統再改善外，現任管委會主委正好又是箱網養殖的負責人，可商量爭取將其中4隻先移至海上箱網內，由專人定時餵養，等其環境適應力許可後，再就地野放，若沒一直停留在原地，就表示有謀生能力回到大海了。這樣做，或許就能比較符合社會期待。（許逸民／澎湖報導）
出版2032
更新2108
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