本內容由民報提供
(摘錄 全文請連結民報)
在中國旅行存在這樣一個殘酷的真理：「倘若無法先於風潮，你便只能趕上人潮」
文瀚與小巴摩托車日記
「火車上的中國」反映對文明舒適的渴望
火車上的深夜，是最難熬的時刻。既沒有白天隨意搭伙玩「鬥地主」(註1)的雅致，也沒有四處找人「嘮嗑」(註2)的閒情，偶爾傳出的陣陣鼾聲，是一片沉睡死寂中的唯一生息。我曾經看過按耐不住「坐著睡覺」的艱苦，攀到行李架上睡覺的孩子，也見過蜷曲在座椅底下打鼾的工人，甚至在廁所前直接席地而睡的老人，這些都是「火車上的中國」的特殊場景。
或許，對於初次見到這樣景象的台灣人而言，這類「不文明」行徑就如同我們的既定印象一般，確實在視覺上產生很強烈的衝擊。但其實這些行為背後，卻反映出一種底層人民對於舒適生活的渴望。現實上，諸如此類的行為很少受到重視，這樣的辛澀也很少人願意去理解。而主流價值的認知底下，動機的探究與行為的目的並不是重要途徑，「野蠻」的行徑似乎早已證明了自己的文明。
無論是有意識的、無意識的；自願的、非自願的；符合規範的、不符合規範的，集體社會中的個人行為表現，某種意義上絕對足以反映民族的精神素養與文明程度。但這本身也意味著每個個體做出的判斷與抉擇，最終表明在個體的行為並不符合社會的規範與期待時，我們的道德標準與偏見將矇蔽我們的雙眼，使我們無法去認真體會，那些來自他人生活裡的掙扎與艱辛。
商業腐朽了大理祕境的美好時光
在雲南的旅途中，我刻意地回到了洱海旁的雙廊，試圖想尋找四年前在此地獲得的那份寧靜。可惜的是，大理的「風花雪月」隨著時間流逝，似乎也正在逐漸地凋零。「下關」的清風依然微微吹徐、「上關」的百花或許仍舊綻放盛開，但「蒼山」的白雪近年因為暖化已慢慢褪去、「洱海」的明月在污染的水中也映不出天上的皎潔。就在短短的幾年時間，大理的轉變已經令人有些分辨不清，而雙廊的面貌，更是從一座平凡無奇的小漁村，成為一塊旅館林立、商業熱絡的觀光景區。
幾年前的雙廊，走在路上能夠見到一些零星的魚販子，叫賣著新鮮的從洱海裡打撈上岸的漁獲；也可以看到街道上，三三兩兩愜意地漫步著的白族耆老。曾以為商業的鏽腐與時光的催促，並不會殘忍地給這樣的秘境留下侵蝕的痕跡。在「以白為尊」的白族文化裡，仍然可以保留如同他們青灰色瓦磚底下成排白色屋房的純樸。但當我重走一遍那些曾經踏過的土路，卻早已遍尋不着原先的那份靜謐。如今熙來攘往的街道上，不乏的是鼎沸的人聲與喧鬧的歡騰，曾經親眼見證過去關於這個小村子樸實而典雅的往事，怎麼也叫人難以接受如今轉變後的庸俗⋯⋯(摘錄 全文請連結民報)
