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文／尤文瀚
蒙古草原的「快樂」簡單而直接，是雄鷹、是駿馬、是肥羊，是草原上盛滿的酒碗與嘹亮的歌嗓。蒙古族人是天生的歌者與自然的使者，他們善於用音樂傳遞源於大地的心跳，是來自「騰格里」的話語，是隱藏在綿綿山巒間小草的氣息。
草原的風是有顏色的，是不斷變化的色彩。這取決於一陣風裡藍天與草原兩者揉合的比例，還有她掠過之時的經歷與強勁。通常，停佇迎來的風，緩慢而柔和是帶有幾乎靜止的蔚藍。若是翻越遙遠的兩個山頭，拂掠過那道蜿蜒流淌的河水，迎上心頭則是一股沁涼碧藍的呈現。用匆匆呼嘯而過的線條，以一種近乎掠奪的方式，劃下一塊周遭的景色與氣味，一鼓作氣地直衝腦門兒的，則是瞬間蔓延開來的靛青。在這裡，風的呈現不單是一種自然現象，似乎更是一種淋漓通透的癮。
倘若心思更加細膩，連這裡的每一株小草，都能嗅出其中關於色彩的呼吸。小草的呼吸多半是艾青色的，有時是深褐色的；尤其當喘息於滂沱大雨後的土壤之間，往往還夾雜著密布烏雲裡的灰。但你可以感受到，那樣的灰並不因此令人抑鬱，反倒可以嗅出幾分孕育滋潤的野心。沒有城市裡對雜質、浮塵的包容，也沒有蘊含人為的刻劃與工業的沉重，每一顆準備下落的雨滴，都飽含著最原始豐裕的富足，重新回歸到草原母親河的懷抱裡。
對自然界崇敬的謙卑 是他們快樂的泉源
跪乳的羊羔與蹣跚的牛犢，這裡是生機勃勃的大草原，每一次輪迴裡都充滿著「騰格里」的深切祝福。在蒙古人的信仰中，「騰格里」是最高的天神，是萬物的主宰，也是原始薩滿的自然崇拜。這種純然而生的敬仰，蘊含在每棵大樹、每株小草、每條河流的生命裡，它們帶著信仰而滋長，同時也回饋著身邊萬物原始的祝福。
關於薩滿信仰，也許能夠視為最原初的人文主義精神，它建立起「人」與「自然」間原始生存本能之外的一些聯繫。在宗教的意義上，雖然薩滿信仰往往沒有嚴謹的觀念與體驗、或單一的崇拜對象與社會組織，但山川、河流、日月、星辰、火焰、甚至是石頭，無處不在的泛靈信仰，卻是對自然界最為崇敬的謙卑⋯⋯(摘錄 更多精彩內容及圖片請連結民報)
