本內容由中央廣播電臺提供
磚塊瓦片、陶盆瓷瓶，都是經過窯爐的火燒程序而形成製品，因此，窯爐的構成良窳，也影響著陶瓷工藝的品質。苗栗的「竹南蛇窯」（原「恆發陶瓷廠」），從1972年由林添福老先生創設至今，不知用了多少柴火燒製出多不勝數的生活器物、陶瓷藝品以及時代的輝煌紀錄。「竹南蛇窯」也是目前臺灣少數殘存的蛇窯中，保存最完整還可以繼續燒製的傳統蛇窯，而第二代窯主林瑞華、鄧淑慧夫婦對於推廣臺灣傳統古窯文化更是不遺餘力，讓「竹南蛇窯」在2001年被文建會選為「全國歷史建築百景」；2002年登錄為「苗栗縣歷史建築」；2004年成為「古窯生態博物館」示範點；2008年獲選為「地方文化館」，「竹南蛇窯」深遂的文化底蘊可見一斑。
所謂「蛇窯」就是「龍窯」，是長條型中間沒有分隔的一種窯爐種類，遠望就像一條火龍，古代官方經營的官窯稱為「龍窯」，福建移民引進臺灣後，由於不敢冒犯朝廷，所以皆稱之為「蛇窯」。「竹南蛇窯」無須用電也不用瓦斯，而是以柴火焙燒，此種柴燒方式既省時又環保，還能燒出1563度高溫的「金氏世界紀錄」，堪稱最佳CP值的窯燒方式。不僅如此，林瑞華屏除傳統釉藥的使用，開創了窯汗、十彩窯汗和釉母的全新自然釉色技術。
鄧淑慧是典型的夫唱婦隨，從對陶瓷、窯燒的一無所知到現在成為陶藝界的一方之強，委實經過公公的提點和林瑞華的調教。因為鄧淑慧有著清華大學社會人類學碩士的背景，所以對陶瓷的文化根源和發展脈絡有其深入研究，而且彙編成冊著述成書，提供各界參考、諮詢。
林瑞華、鄧淑慧不但注重傳統陶藝文化的延續，也重視國際陶藝界的交流機會。在參展過程可見識到各國的陶藝風格，同時學習各個藝術家的創作優點，現在更獲得國際陶藝家的認可，承辦「國際茶碗展」，大家以「陶」會友，跨越藩籬，進行良好互動。
一抔土，經由爐火試煉，能成為令人嘆為觀止的陶瓷藝術；林瑞華和鄧淑慧相知相隨，在傳統工藝與現代藝術之間，也開創出一條屬於自己的道路。
精彩內容收聽
