教廷在義大利時間周一中午12時（台灣17日下午6時）任命耶穌會的周守仁神父出任天主教香港教區主教。周守仁於2018年起擔任耶穌會中華省會長，在港台澳兩岸處理會務，也是九龍華仁書院、香港華仁書院兩校校監。周守仁是繼榮休主教陳日君樞機後，再一位出任正權主教的修會人士。有神職人員形容周為人圓滑，不會與中共政權硬碰，相信將與中方有一段蜜月期。
自楊鳴章2019年1月去世後，天主教教區主教一職懸缺超過兩年，一直由榮休主教湯漢樞機擔任宗座署理。本來在教友間聲望甚高的輔理主教夏志誠，因同情反修例運動參加者，教廷擔心由其出任主教會惹怒北京，一直未讓夏坐正；兩年間多次傳出由親北京的教區神父蔡惠民升任，但受到教區內部大力反對。
教廷隨後接觸不同修會內的神職人員了解意向，據了解周守仁是其中之一，但周婉拒委任，讓情況一度陷入膠著，直到最近答應，主教一職才出現曙光。
被形容是目前香港政治形勢下緩衝人物
有神職人員形容周是在目前政治形勢下一個緩衝人物，形容周行政能力強，有機會擺平目前教區的內部矛盾，以及處理複雜的人事關係，「周守仁比較圓滑，知道政治包裝，不會跟當權者硬碰。」他估計周就職後和中方會有一段「蜜月期」，相信各界會密切關注。
今年62歲的周守仁1984年加入耶穌會，1988年起於該會開辦的九龍華仁書院和香港華仁書院任教，1994年晉鐸後曾兼任校牧，2007年和翌年起擔任兩所華仁書院校監至今，2018年起擔任耶穌會中華省省會長。
中學畢業於香港華仁書院後，周守仁在美國明尼蘇達大學取得心理/哲學學士和教育心理學碩士，回港後曾於兩所華仁書院任教。1993年領受執事聖職後，周再赴美國芝加哥羅耀拉大學攻讀機構發展碩士，翌年回港後晉鐸，並於1995年再在兩所華仁書院任教和擔任校牧。
周守仁於2006年取得美國哈佛大學教育博士學位，並先後於2007和2008年接替狄恆神父，出任兩所華仁書院的校監，其後多次以華仁校監身份接受媒體訪問。他去年接受《明報周刊》訪問時，表示1988年執教鞭後翌年發生六四事件，「我告訴學生我會上街，誰要跟著來就來。」多年在外國生活的他才發現，除了「國際人」，內心深處還有「香港人」和「中國人」的身份認同。
周守仁也曾談及反修例運動，指社會愈趨分化，舊生、學生和老師都有藍有黃，「這個世界沒有人是中立，我話自己中立也是欺騙你......但是我會包容各種意見。」前年反修例事件期間，周守仁也曾在臉書撰文，指年輕人的訴求令人動容，但以暴制暴只會讓暴力繼續增大、仇恨更深，認為以暴力解決問題令原來善良的「初心」變得暗晦無光。
曾稱「港獨」犯法 但也要理解
對於去年7月生效的「港區國安法」，周守仁曾稱，提出「香港獨立」是犯法，學生需要知道法律後果，但也要理解為什麼會有人認為香港需要獨立，「試想想，假設我們要求學生什麼也不能提，一旦事情地下化，我們如何與學生傾談？談何陪伴？」
談到自己的角色，周守仁以橋為喻，指橋「一定要被人踩過，才能將人送到橋樑的另一面」，作為橋樑某程度上要忍辱負重，坦言自己的言論可能「兩面不討好」，但是「至少讓橋樑兩端的人有機會走到中間」，不然社會就沒有前途。
香港耶穌會先前曾爭取粉嶺皇后山地皮發展私立大學，周守仁當時為籌建小組主席，但其後傳出羅馬總會取消計劃，政府又擬將該地皮改作公營房屋、私人住宅等用途，計劃2015年告吹。
周守仁簡歷
學歷
●中學畢業於香港華仁書院
●美國明尼蘇達大學心理／哲學學士、教育心理學碩士
●美國芝加哥羅耀拉大學機構發展碩士
●美國哈佛大學教育博士
經歷
●1988年 九龍華仁書院、香港華仁書院教師
●1993年 領執事職
●1994年 領受鐸職
●1995年 九龍華仁書院、香港華仁書院教師兼校牧
●2007年至今 香港華仁書院校監
●2008年至今 九龍華仁書院校監
●2018年至今 耶穌會中華省省會長
資料來源：耶穌會中華省網站、香港《蘋果》資料室
周守仁近年言論
●談「港區國安法」
什麼可以做？什麼不能做？其實教育界都在問。校園仍有空間理解不同立場，大家一起反思，不要關門，也別刻意挑戰法律。
●談「香港獨立」
今天提出（港獨）是犯法，學生需要知道法律後果，但是也需要理解，為什麼會有人認為香港需要獨立。試想想，假設我們要求學生什麼也不能提，一旦事情地下化，我們如何與學生傾談？談何陪伴？
●談反修例事件
社會愈趨分化，華仁師生也不能倖免。這個世界沒有人是中立，我說自己中立也是欺騙你。但是我會包容各種意見。
●談學生參與政治
學校並非政治組織或進行政治行動的平台，校內罷課、政治宣傳等均不恰當。若有學生以學校名義或穿校服於校園內外進行有關活動，會一如以往以聆聽、對話、指導或其他教育手段跟進。
●談自身角色
一條橋，一定要被人踩過，才能將人送到橋樑的另一面。作為橋樑，某程度上是要忍辱負重。言論可能兩面不討好，但是至少令橋樑兩端的人有機會走到中間。不然，這個社會就沒有前途。（香港《蘋果動新聞》報導）
