【泰緬側記】從難民到小學老師　邊境族群彼此扶助

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一趟泰緬邊境採訪，紮實顛覆我對難民的概念及想像。從沒想過在難民營外，還有著人數更勝3倍，生活比難民還艱苦的移工；尤其，有別於過去50年境內的種族衝突，邊境各族群卻是彼此扶助，那力量大到足以翻轉原先處境。

出發美索前，手邊的緬甸史料與論文不斷強調，這個擁有135個少數民族的國家，自從1962年軍政府實施「同化政策」後，各民族陸續揭竿起義，反抗這樣獨尊大緬族主義的暴政，自此內戰烈火延燒各地，上百萬人被迫流離失所。

對於邊境的難民與移工，我之前自然認為族群間理應「涇渭分明」。然而，當我走進美索郊區的緬甸移工學校，看到來自克倫族、撣族、緬族不同族群的老師們，教導著同樣面貌多元的學生，當下的感覺既是震驚，但又充滿感動。

與這些年輕老師詳談後，我發現他們幾乎都在難民營待過，也正因為難民營的教育多是歐美NGO（非政府組織）籌辦，這些青年的英文多半不錯，如果去更繁榮的泰國城鎮上班，薪水絕對比現在每個月3000泰銖的教師薪資多出一倍。

不過他們說，礙於自己在泰國沒有身分，很難隨意移動，加上懂事後就是在美索長大，已經把這裡當做第二故鄉，看著那些年紀更小的同鄉人，面對的狀況並沒有比過去更好，與其去做其他收入更好的工作，不如貢獻所學幫助人。

這個說法看似冠冕，但從這些多數沒有立案的學校，竟有自己的跨校聯合會、教師會、家長會，且與移工社區緊密結合，就會明白這種跨族群的互助力，難怪能讓一個10年前還在難民營嗷嗷待哺的小孩，轉身成為黑板前的年輕老師。

當我們在台灣看難民（無論何處）照片，多會被攝影的瞬間震懾，而感嘆不知這些人的未來在何處。事實上，只要不放棄生活，並放下族群歧見，以互助取代對抗，人的狀態不會永遠靜止，資源再少也會有改變的可能。（侯良儒）

綠水的2位老師都是緬甸克倫族人，身穿水藍色衣服的達克波，當年才12歲就孤身從緬甸逃往泰緬邊境的美拉難民營，但他現在已經是獨當一面的國小老師。陳偉周攝。

這是另外一間同樣在美索的移工學校---「瀑布」小學。陳偉周攝。

目前瀑布小學的學生數約300人，老師數為8人。陳偉周攝。

目前瀑布小學的學生數約300人，老師數為8人。陳偉周攝。

這是瀑布小學的老師尼他先翁，緬甸撣族人，11歲就來到泰國的難民營生活、求學。陳偉周攝。