去年復活節是陽曆3月27日，今年是4月16日，同樣與耶穌有關，為甚麼聖誕節年年都是12月25日，但復活節就年年不同呢？
香港《蘋果日報》報導，其實聖經或其他文獻，都沒有記錄耶穌被釘十字架與復活的日期（其實耶穌的出生日期也有爭議，但這次先討論復活節）。不過從耶穌赴刑前與門徒作「最後晚餐」的情節得知，當時是在慶祝猶太教節日「逾越節」。
古以色列人將3月春分、太陽和地球赤道重複的日子，視為「尼散月」的開端，「逾越節」就訂定在「尼散月」第14天月圓的日子。因為春分之後，白晝時間漸比黑夜長，「逾越節」有「光明終於戰勝黑暗」的意思，紀念上帝幫助以色列人逃離埃及。
而教會方面主張，耶穌是在星期日復活，所以「復活節」就被訂在「逾越節後的星期日」。到後來，教會又將春分定在3月21日，復活節以現代的計算方法，就改為「3月21日後月圓出現後的星期日」。以今年為例子，3月21日為半月，之後的滿月是4月13日為星期四，所以復活節就定在之後的星期日4月16日。
除了放假，復活節也與我們現在用的西曆有很大關係。中世紀用的「儒略曆」採用一年365日，每4年設閏年的編制。一年平均有365.25日，比地球實際的公轉周期365.2421990741日為快，看上去僅是快了0.01日不到，但每400年就多了3日。教會發覺，因為曆法不準，導致「3月21日」與「實際的春分」愈來愈遠，於是教宗格列哥里十三世（Pope Gregory XIII），在公元1582年宣佈改曆，首先在當年減去10日，10月4日之後直接跳至10月15日，再減少閏年。以後每逢00字尾的年不設閏，我們的子女孫兒到了2100年，會發覺沒有2月29日的。
不過也有特例，00字尾年但又可被400整除的，又繼續設閏年，例如2000年。改曆後稱為「格列哥里曆法」，也就是現在大部份國家採用的西曆（公曆），復活節不單止有假放，對歷史曆法也影響深遠。
【小註解】
《維基百科》：尼散月（希伯來語：נִיסָן，和合本常譯作「正月」，或稱作「亞筆月」）是希伯來曆的一個月份，為猶太教曆1月、猶太國曆7月，長為30天，對應「格列哥里曆」的3月至4月間。（即時新聞中心／綜合報導）
