第55條指中央政府可在3種情況下取代港府進行執法和司法，即中央駐港國安機構認為：「香港特別行政區管轄確有困難」，香港「政府無法有效執行國安法」，和「國家安全面臨重大現實威脅」的情況，意即完全出於中央國安機構的隨意判斷。然後，國安機構可以對香港人進行強制調查、竊聽、拘留、送中審訊；期間完全不受香港執法機關限制（60條），香港政府部門必須配合（61條）；而被捕人法律上亦無權保持緘默（59條）。無論司法還是執法，香港與中國都可隨北京意思合為一制。
保障人權與自由的制度，至此全面崩潰，這亦意謂著香港抗爭運動幾乎完全失去著力點。過去10年，香港人的抗爭一直圍著「捍衛制度」和「改良制度」兩個主軸運轉。一方面是頂著北京壓力，盡力保住以法治制度保護人權自由，同時亦用盡制度空間爭取公義，另一面則要求民主改革，希望從根本制度上將香港推回正軌。
一切示威抗爭，都圍繞著這兩類訴求，就連反送中運動的「五大訴求」都不例外：面對警暴，就制度要求成立獨立調查委員會，長遠而言就要求普選，但首要還是保持中港制度區隔，所以要「撤回惡法」。《國安法》卻將整個棋盤反轉，當北京一心摧毀香港的制度，所有抗爭行動就失去了政治博弈的意義，短期內大概會令香港人陷入失語狀態。多個抗爭團體近日相繼解散，正好反映《國安法》對公民社會做成的強烈震盪。
這種震盪及失語當然在北京盤算之內。其原理其實只有兩面：（1）以隨意權力威嚇香港社會，因為規則隨意而模糊，恐懼就會讓香港人不斷猜忌哪裡才是紅線，然後最大限度地自我審查。（2）透過擊潰制度造成抗爭失語，讓香港人覺得一切都是徒勞無功。只要香港人付出極大代價而看不到可能成果，單是理性計算就足以令抗爭卻步，然後當權者就可以得到他們想要的「穩定」，鎮壓之下，為所欲為。
然而，這並不代表著抗爭的終結，反抗運動固然有可能潰散，但同時亦有可能轉型。首先，形式上，抗爭運動必定轉趨地下化，不單祕密結社會逐步取代公開組織成為抗爭主力，就連表達模式，甚至抗爭意識都會逐步地下化。
如果公開討論會被清算，取而代之就會是在當權者背後談論，精確文章不容於惡法，那就以抽象符號、文化作品作為反抗意識的觸媒；香港的抗爭運動如果要存續下去，其方向必定會由集中於「制度」，轉為集中於「保持反抗意識」。這是一切的核心，因為被奪去的，總有一天有機會奪回來，唯有自己放棄，才會永遠失去。這是香港人的一次試煉，也許唯有走過這苦難之路，香港人才真會有昂然自立的資格。
格局既定，不計投共投降，香港人具體上只有3條路可走。首先，是以個人犧牲為前提公開反抗，以血為代價將抗爭的堅決意志昭明於世。要不，就是隱忍潛藏，在能力範圍內僅守良知，至少不主動奉迎，靜待光復。還有，就是帶著香港人的文化意識遠走他鄉，在中共爪牙未及之處，保存香港人的文化與生活方式。
猶太人亡國千年，波蘭人亡國百年，愛爾蘭人掙扎至今，他們走過的路，就在港人眼前。是走上這苦難之路，還是坐死，將會是「香港人」這民族的集體決定。最後，還是希望寄語台灣：他山之石，可以攻玉。希望台灣能走上與我們不一樣的道路，願民主與自由萬世都不朽，願榮光歸香港，及每一個守護著台灣的人們。
香港人、大學教授
