當天，有朋友發起大三罷。清晨未到8時，有交通警向手無寸鐵的抗爭青年以實彈連開3槍。事主腎臟、肝臟和大血管受到重創，心臟一度停頓。執筆之時，該青年仍然危殆。其後，又有交通警在另一區騎機車衝向示威人群，猶如恐怖份子。警察亦全面進攻各「神聖不可侵犯」之地：在理工大學發射催淚彈、闖入中文大學發射橡膠子彈並拘捕學生、闖入天主教聖十字架堂毆打並拘捕青年。全城烽煙處處，血淚交織。
香港已經成為徹底的警察國家。威權政府授權並縱容武裝部隊執行北京旨意，「止暴制亂」。警察知道自己不會被制裁，因而肆意發難。毆打槍擊示威者和記者已經成為日常，更傳出有女生在警署內被輪姦而要墮胎。途人斥責時，惡警也毫不猶疑舉槍發射催淚彈，更有暴警舉槍指向民居、小巴等等。難怪有一些港人形容他們為二戰時的「日本皇軍」：你只要表達不滿，他們就可以毆打你、拘捕你。
或許不能成功落案，但他們的策略是「先拉再算」，誓要先拘捕任何異見者。在街上在鏡頭下也會瘋狂毆打市民，天知道在警署內會有甚麼慘劇發生？「無法無天」已經不足以形容香港現時的處境。
示威者也以武力頑抗，包括投汽油彈和縱火等等。大家或許會問：為何不能和平示威？用武力終究都是不對呀？我想請讀者回顧台灣「中壢事件」。1977年，台灣舉行縣市長選舉。其中在桃園的縣長選舉中，國民黨舞弊做票，激起民憤。民眾包圍警察中壢分局，並與警察互毆。警察其後發射催淚彈，並從高處開槍打死青年。
對，民眾也使用了武力。但我們必須知道，最大的暴力，來自威權政府。政治學學者陳曦和社會學學者Dana Moss曾經寫道，威權主義其中一特徵，就是政府體制並無有效的途徑去化解不公和民怨（例如缺乏選舉容許人民更換政府）。當執政者可以完全無視人民的訴求，當武裝部隊不會受到任何調查、制裁，每天喪心病狂，人民豈能坐以待斃，任由他們羞辱、蹂躪？
確實，人民的武力往往難以抵抗政權的暴力。要鬥武裝的話，政府往往更勝一籌。然而，多名前線抗爭者被捕、被打（甚至疑似被殺），暴警橫行，我們又如何能說服前線手足，告訴他們只要停止武力抗爭就可能有轉機？
回想「反送中」運動早期，人民用盡一切和平的方法去抵抗惡法和警暴。議會抗爭、100萬人上街、200萬人上街、佔領機場、組成萬人人鍊等等。然而林鄭月娥政府只是撤回了惡法，對其他訴求包括徹查警暴等不聞不問。多個團體繼續嘗試申請和平集會、遊行，警方統統反對。不單如此，武力鎮壓更是一天比一天血腥殘暴。在一些文宣上，會看到有這一句：「是你教我和平遊行是沒用的。」實在道盡抗爭者的無助與絕望。
暴政在前，香港已成為危城，港人身處水深火熱之中。我們實實在在需要國際社會持續關注，向北京和中共在港的代理人施壓。我們渴求的，只是真相、公道和民主，非常卑微。希望全球反極權抗暴政的朋友都能站在一起，共同朝民主、公正的未來繼續前行。
香港海外研究生民主聯盟成員、美國加州大學爾灣分校社會學博士生
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