國際蘋道：人權與宗教自由間難以「割」捨的界線（劉晉亨）

根據瑞典現今的法律，從2001年起，只要是合格的醫師都可以為男童與男嬰進行割包皮手術，不需要過問動機；但近幾年來，有越來越多的團體將其與女性割禮相提並論，認為替未成年男童割包皮是有違聯合國《兒童權利公約》的行為，強調包皮是男性生殖器官的一部分。其實中間黨黨魁安妮盧夫就曾於2007年想立法禁止男女兩性任何形式、非健康需求的生殖器官手術，雖然她在多年後表示自己已改變想法，仍在此次風波中被再次拿出來討論。
身為移民人口眾多的國家，瑞典已成為一個多種族的社會，但其強調平等與自由人權的精神經常牴觸到宗教的眾多習俗，隨著國際情勢與民族主義的持續發展，這種牴觸的現象已經漸漸演變為一種在世俗化與宗教自由之間不斷拔河的相互矛盾。想要在各種平權相等發展的大架構下又保障宗教的高度自由，本來就是個吃力不討好的事，近10年來的瑞典社會衝突多半都與種族與宗教議題有關，每次的大選，這也都是必考題，只是從沒有政黨能夠答得好，似乎是誰碰到就誰倒楣。
瑞典的前外交部長就曾稱其是以女性主義在經營外交關係，經常在推特上以人權的角度批評國際時政，得罪不少伊斯蘭國家的領導者。她最有名的一次發言就是在今年2月的聯合國人權大會上致辭時說：「宗教、習俗與傳統並不能成為破壞人權的藉口。」
然而，這樣子的世俗主義，很容易就會與極右派政治思想扯上邊，尤其在歐洲極右派崛起多年後再加上美國總統川普上台，一種排外主義的社會氛圍越來越強烈，鄰國丹麥就已立法禁止女性包蒙面的頭巾上街，直接衝擊到穆斯林婦女，在解放受壓迫女性與宗教自由之間游走。

回到安妮盧夫面對此次割包皮風波的回應：「本黨百分之百支持且擁護宗教信仰自由。」是一件說起來正義凜然但實際上困難重重的事，處在傳統習俗與人權價值之間，注定要承受無可避免的衝撞。

瑞典特派員
作者為公關行銷人、經營臉書《瑞典劉先生》

《蘋果》「國際蘋道」專欄，邀請旅居歐美、日本、南亞、中東與非洲等地區的26位特派員，書寫其所觀所思，讓讀者透過他們的雙眼，看盡國際大小事。