蘋中信：同婚、野狗、婚外情、私生子（林夕）

親愛的反同以至恐同人，安啦，同志本來就在，相戀的同志本來一直在相戀，現在可以登記結婚的話，欸，安啦，有親愛的什麼事嗎？有礙著親愛的日常生活嗎？
將心比心，竭盡所有的同理心，暫時能想像到會影響反同人的，大概會是這樣的一個場面：以前某君常常上您家聊天吃飯的啊，然後您發現他是同性戀，嗯，還好，是相交多年的朋友的話，見面三分情，雖然依然一貫反對不認識的同志談戀愛，自己知心出櫃，就多了「寬容」，會「同情」他的遭遇，甚或痊癒他「改邪歸正」「棄暗投明」。然後，再「容許」他帶同性伴侶一起拜訪，而且懂得和異性伴侶一樣的分寸，沒有在別人家裡表演親熱親吻，在那時候，還可以接受。
同婚法之後，這對同性伴侶忽然變已婚人士，老公跟老公╱老婆跟老婆╱女的老公跟女的老婆（同性戀其實不像不知情人士所認為的，伴侶角色理所當然像異性戀傳統，必須是丈夫對太太的），在春節時派紅包給他家的兒女，那一刻就覺得尷尬，然後希望不用崩潰且絕交那麼嚴重吧。
沒事的。同婚法還沒過關前，有一位連江縣議員先台灣天下之憂而憂，質詢時說「馬祖是個純淨、純樸的地方，到時候男的跟男的接吻、女的跟女的接吻，哇這會是什麼情境跟畫面，政府有沒有配套措施，哪裡可以接吻？政府也都沒有規範。」
傻啦，沒事的。同志能不能結婚，跟會不會像異性戀一樣當街親熱，並沒有必然關係；正如專法通過後，同志只能跟異性戀一樣可以擁有婚姻關係而已，部分權利平等而已，對同性戀的歧視沒半點關係。如果同志當街接吻，會惹來奇異或鄙夷的注目禮，那也是預料之中。

這位可愛的小寶寶乖豬豬還說：「如果沒有規範，同志在這裡、那裡這樣，哇！這個比以前，在街上看哪個野狗還恐怖！」對不起啦，政府若開了規範先例，什麼樣的人可以在某個地方親吻或打噴嚏，其他地帶華人與狗不得內進等等，這個政府權力就會膨脹到跟惡的距離更親近，例如，帶手機不戴耳機看片會騷擾人，以後不得進入馬祖，純淨又純樸嘛。
至於「野狗」兩個字，相信這位乖豬豬並沒有把同志等同野狗的意思，只是表達能力有點不濟而已，同志不是露體狂，若跟異性戀人在當眾打野戰，沒差，一樣會犯法，一樣會遭到公眾投訴。野狗當然野性不馴無知，怎麼知道在有光的地方履行天職，人類看了會覺得恐怖？別歧視野狗啦，乖啦。
聽了野狗覺得很不舒服的挺同人士也不必動氣計較，免得又有人說，同志都很兇，剝奪他們歧視的自由。能同婚不代表天生的同性戀傾向得到全世界認同。從頭到尾，只是爭取在法律上接近平等的權利。什麼權利？就像當年寫蔡依林《不一樣又怎樣》的歌詞之前，有關人士先告訴我兩個故事，一個是同志病危，同性伴侶卻無權簽字動手術，一個是同志走了，愛了他一輩子的戀人，依然是戀人，逝者對生者以愛之名而留下給他的一筆錢，惹來或許很久不見的親人爭議。
如今同婚法通過，同志只是擁有本來該有的，那些野狗啊，同志教師會教出同性戀者的言論，雖然比野狗更恐怖，但期望從不關注異性戀有婚外情私生子，破壞傳統家庭價值的護家盟之類會忽然噤聲，傻啦。同志有了婚姻關係的束縛，之前劈腿行為，現在變婚外情，雖然不會有私生子，但一樣會惹民事官非，護家有責的聯盟又有新的通告大發「正論」，安啦。