蘋論：分屍案給台灣社會的警訊

這份勇氣平日需要社會培養。研究暴力殺戮的心理學者葛斯曼（D. Grossman）在《論殺戮》書中指出暴力要能發揮作用主要靠3種心理機制：一、古典制約，類似巴夫洛夫對狗做的實驗；二、操作型制約，如心理學家史金納的老鼠實驗；三、社會學習過程中，觀察與模仿替代榜樣所受的影響。最後一項威力可怕。
青少年在看電影、電視時，身處的環境類似反向的古典制約過程，他們看到的是鉅細靡遺地鋪陳人類受苦與受殺戮的可怕景象，他們學到把殺人和受苦與娛樂和享樂、自己喜歡的軟性飲料和零嘴，以及與約會對象親近和親密接觸連結起來，形成古典制約模式。
操作型制約模式是指孩子們入迷的電動互動遊戲裡，可以看到運用操作型制約的射擊練習場，人形靶會不時跳出來，提供射擊者立即回饋。最後，社會學習過程指的是，孩子從小就學會在一個全新的領域觀察、模仿一些動態的替代榜樣，例如驚悚電影裡的恐怖殺手拿電鋸、斧頭追殺無辜者，甚至吃人肉。

謀殺與作戰類似的地方，部分是殺人者與被害人之間的距離，根據研究，距離越遠越沒有罪惡感和恐懼感（如無人機發射飛彈炸死人）；而分屍兇手竟能夠克服靠近死者並將他分割成幾大塊肉塊的恐怖感，實在並非常人之所能。他們的精神狀況需要縝密的研究，作為日後處理同樣案件的參考。
近來的3件分屍案當中有1件還涉及性侵屍體、切除乳房，精神科醫師說兇嫌可能患有戀屍癖，而分裂屍體也是兇嫌具體佔有、征服受害人的象徵。死者生前拒絕兇手求愛，導致兇手自卑發作，遂以取走死者生命來替代獲得死者情愛，並將死者身體零件化、解體化，使死者永遠無法屬於其他人。這樣的恐怖情人實在應該永久與社會隔離。
兩件分屍案都是男教練殺害女學員，他們都是經過網路交友軟體互相認識。社群網站發明至今已「仲介」了太多犯罪行為，政府不宜介入管理，業者應該要有社會責任感，自律整理網站倫理，並設法避免傷害隱私。