我所以舉遠在美國的例子，只是想讓尚未學習包容與尊重文明的我們，比較能冷靜理解：仇恨，在任何地方任何社會都在發生，它振振有詞，但是它解決不了問題。你捲入其中，你以為的正義，其實是仇恨。於是雙方不同立場的人，持不同的正義，但其實那不是正義的辯論，是仇恨的交鋒，最終不但沒有交集、它只會把一個社會、家庭，徹底撕裂。
哲學家及文人對於我們如何學習寬容，開出的方法是從個人做起。一個人懂得寬容傷害你的人，懂得原諒對不起你的人，漸漸它變成你人格的一部分，社會若由這樣的多數人組成，這個社會才能走向文明的寬容。至於個人如何學習寬容呢？兩種處方：一、孤獨，與世間的咆哮，保持適當距離。二、從死亡出發，如果我明天要死了，我現在恨的事，還那麼恨嗎？
叔本華教導人們培養寬容心態的方法，學會在人群中保持一定程度上的距離與孤獨。不要對別人的評價太過當真，不能對高亢的聲音太當一回事。寬容待人，有時候必須練習淡漠。
許多人誤以為會算帳，才能「恢復正義」；其實人生有限，寬容待人的人，才能快樂的活著。謹慎地選擇自己的生活，心中聽到來自遠方的呼喚，不要回過頭去關心已經走過、身後的種種是非與議論。生命很短，我們已無暇顧及過去，我們要向前走。
仇恨是一種人對周遭恐懼或者不滿的飢渴。你恨念著別人，但仇恨的情緒狀似飽滿，它的內心往往是空虛的。因此每個時代都有些人想在群眾中，編織各種對立的人際關係，只是為了欺騙自己和眾人、忘記內心的虛弱。但文明的累進需要靠反省、靠換位思考、靠宏觀式的批判，而非復仇；復仇只會惡性循環，它會一再的冒出來。不學習寬容，沒有一個時代能夠隱藏恨、逃開恨。
所有的小說，包括童話故事，都在告訴我們人如河川，它不斷流動、不斷轉化；人並非每天都以同樣的面貌活著，人擁有各種可能性。傻瓜可能偶爾聰明，邪惡之人可能在某種情境下變成善良的人；反之善人也可能在人性的弱點或黑暗面下，犯下難以置信的錯誤。「寬以待人」只有四個字，可是我們必須不斷的練習，甚至從死亡出發。因為它並非人性本能。
