傳承與前瞻:沒有國魂 哪來軍魂(施明德)

出版時間 2015/04/09
施明德
施明德

另外,白色恐怖時期不敢返台,只在日本、美國高喊台灣獨立的人士,不肯「認清」台灣從1949年以來一直是一個主權獨立的國家,它的名字叫作「中華民國」的國際事實,卻仍不合邏輯不肯接受現實地繼續高喊台灣「要」獨立!這類人士只因討厭「中華民國」這個國號,寧願讓台灣失去獨立的既成事實,這卻是最強有力的法理基礎。這兩類人在台灣人民中雖然不是絕大多數,但是他們的高分貝卻惹人側目,影響我們的國家認同。當2300萬台灣人民在國家認同處於分歧之中,怎麼談愛國?沒有愛國心,國魂如何塑造?
更不幸的是,連都已當了總統的陳水扁和馬英九,在面對中共時,也不像個國家元首應有的態度。陳水扁的政策叫「四不一沒有」:一、不宣布獨立;二、不更改國號;三、不推動兩國論入憲;四、不推動改變現狀的統獨公投。馬英九則是「三不政策」:不統、不獨、不武。馬扁對國格問題都採負面表列,缺乏明確、堅定的立場宣示和引領。美其名這是刻意模糊,但是歷久之後,卻會導致國人對國家認同的模糊與錯亂。當國家認同錯亂,國魂何所依?沒有國魂的軍隊,哪來軍魂?沒有軍魂的軍隊哪來羞恥心和榮譽感?
當國人斥責阿帕契事件的相關人等時,是不是更該譴責兩大政黨只把國家認同當競選工具,不肯也沒有智慧促使國人產生國家認同的共識。
不管你喜歡不喜歡,「中華民國」從1949年移植台灣,橘逾淮為枳,中華民國就是台灣,台灣就是中華民國,這是既成的國際事實!所謂國際承認只是對既成事實的「追認」而已。所以不管「現在」國際承認與否,我們都必須在這個事實上建立國格,發展未來的兩岸關係。只有如此,國魂才有依託,軍魂和軍人武德才可能生根、發展。

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