在二次大戰後，台灣再度主權移轉，在漫長四十年威權統治下，有勇敢的反抗者，有殘忍無情的加害者。但是，經過七十年在台灣的共同生存，不僅受害者和加害者的第一代已凋零，第二代、三代都已成長，幾乎每個家庭都有「外省後裔」和「皇民後裔」的血緣或姻親關係。平常似乎已看不到仇恨和敵意，但是在敏感的政治場合，特別是選舉時刻，就會被政黨、政客刻意挑起。明明只是加害者的後代，卻被灌輸了對反抗者的敵意，成為「不是加害者的敵意」；明明不是受害者本身，卻高舉起「不是受害者的仇恨」。
在軍、警、特的聚居區，非國民黨候選人往往拿不到一張選票。我在民進黨時，在眷村拿零票是常有的事。所以，去年行政院前院長郝柏村才會在台北城選情告急時喊出「保衛史達林格勒之戰」和皇民論，企圖挑起「不是加害者的敵意」。而從不談政治迫害的柯P也有意無意地揭露自己祖父曾在二二八事件中受到囚禁，揚起「不是受害者的仇恨」引起憶往……。這種狀況，很符合米蘭昆德拉所說的：「贗品總是比真品更極端，更徹底。」
「不是加害者的敵意」和「不是受害者的仇恨」，是台灣社會中兩根高度的敏感神經，不要太樂觀地認為年輕世代已經成長了，「舊事」已不重要了。看看在318學運後，台灣意識更加高漲後，這兩條神經不弱反增，就該知道轉型正義是不能被糊弄過去的。從九合一大選和林輝煌提名中，就知道二十世紀台灣發生的舊帳，如果不正視並正當處理，它仍會發作，既會影響台灣內部，也會牽動兩岸事務的處理。
多年前，在柏楊先生發起的綠島「垂淚碑」落成典禮中，我也承蒙邀請並隨後致詞。我記得面對掌權者和受難者，我說了這句話做結語：「統治者沒有權利要求受難者放棄悲情；但是，受難者卻有一項神聖的使命必須履行，那就是點燃寬恕之火！」
受傷的台灣仍未痊癒，國人仍須努力。
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