眼下的關鍵問題是，距離下次大選的2016年，僅僅剩下3年。台灣的歷史麻疹，來得及出完嗎？馬英九及陳水扁各自對應的那些落後價值觀和社會負面情緒，能夠得到選民的正視嗎？
下一屆，台灣需要選出怎樣的總統，才能代表台灣終於脫離了「馬英九病」及「陳水扁病」 而進入健康階段呢？或者，台灣將於2016年選出一個「小馬英九」或「小陳水扁」，繼續惡性循環？
台灣的「馬英九病」和「陳水扁病」之間，有著一種相剋又相生的奇妙輪迴關係；這兩種病毒相互攻擊，但卻又依賴對方而茁壯。
簡言之，馬病就是儒生病，階級病。前者也可稱為好學生病，患病者不敢為天下先，不敢挑戰環境現狀，以溫良恭儉讓掩飾怯懦與怕事，遇強則弱，遇弱則強。後者也可稱為階級封閉病，患者自小生長於優渥環境，生存通道暢通，不體社會疾苦，一輩子沒買過醬油，單獨上街沒有體制壯膽時，連個小騙子都搞不定。
陳病，一言以蔽之，就是江湖病。其人格特徵是：弱勢者有理，誰怕誰；你有的，我馬上也要；你不義，我就可以不仁；只有衝撞才能改變現狀；風風火火，替天行道，大口喝酒，大碗分肉。
馬、陳二人，其實只是他們性格中的某部分對接了台灣的這兩種社會氣質，加上選前的矯揉做作，使其登上大位。但一旦上位之後，氣質的缺陷畢露，恰恰促成了社會上對另一種氣質的期待。在這循環之下，馬陳二人的第二任期有個共同點：在己方謬誤越積越多時，陷入自我防禦，事情越處理越不像樣，道理越圓越幼稚，一直到內部自己人都看不下去為止；有能者保持距離，無能者親如家人，最終弄得只能一夫當關，百政不行。這是偶然，還是兩種社會氣質相剋相生下的必然？
民初學者聞一多，引用英國史學家威爾斯（G. Wells）的話說，中國人靈魂中都住著三種角色，一個儒，一個道，還有一個寇，三者隨著社會狀況而輪番出現。台灣的社會氣質，若不能跳脫這種中國式的輪迴，豈能自稱進步，豈能找到主體性？
關鍵還是在社會氣質、選民氣質。2016，如果選出一個小馬或小陳，然後下一次再選出一個小小陳或小小馬，台灣休矣。
戰略顧問公司負責人
