吳彰裕說，道教講究的是以正氣催動神力，非養小鬼。
電影中揮舞桃木劍、催動符咒號令鬼神的茅山道士真有其事嗎？輔仁大學宗教學系教授吳彰裕表示，道教有閭山派、鳳陽派、茅山派與全真派等許多派別，而茅山在江蘇，茅山派盛行於大陸江南一帶，網路賣家所說的江西茅山根本不存在。
吳彰裕表示，道教信仰認為禁錮亡靈或嬰靈煉製亡靈的法術販賣圖利有損陰德，而道教法術所說的養鬼，是取墳地或靈地的樟木、桃樹或柳樹雕成人形，可用來催動「耳報（專門打聽事情向主人回報）」的法術，而報復與擋煞替身則是由稻草紮成的草人或紙人，而「五鬼」，吳彰裕說道教中是指人性「酒、色、財、氣、賴皮」惡習，五也有「多」的意思，意即召喚東南西北中五方的鬼來作法，並非膚淺解釋的五隻鬼。
宗教學者江燦騰教授分析，養小鬼改運販賣的人偶幾近詐騙的行為，是基於中華民族這種根深蒂固相信鬼魂存在的心理基礎，他解釋，人們相信身體之外的物質都跟自身的頻率有所牽連，所以清明祭祖拜家鬼，中元普渡拜孤魂，在意外現場招魂，因此江湖術士宣稱木偶有靈魂、法力，也有人相信也不足為怪。
專案組
一指在APP內訂閱《蘋果新聞網》按此了解更多
《蘋果》全新四大主題新聞信 盯緊疫情及重要新聞 訂閱完全免費
點我訂閲新聞信
點我訂閲新聞信
