日前國民黨馬英九主席提出要藍綠和解，並且「願意為民進黨與大陸牽線」，引發黨內外一陣撻伐，充分顯示出和解是一件多麼不容易的事。當然馬主席受此待遇並非古今第一人，其實如果大家記憶猶新的話，謝前院長於前年就職時曾提出「和解共生」的概念，最後的結果是不到一年就離開當時的職位。再往前看，民進黨前主席施明德與新黨喝「和解咖啡」，最後的結果是離開民進黨，如今仍以自囚方式來面對他過去的承諾。
再往前一點看，台灣鹿港望族辜顯榮為了鄉里福祉，和紳商李春生、向其祥、吳文秀、李秉鈞、吳聯之、陳舜臣等人迎接日軍進入台北城，至今仍背負著「台奸」的陰影。甲午戰爭前，清朝政府出現主戰派左宗棠與主和派李鴻章的爭辯，最後是主戰派佔上風，可是中國戰敗卻是由李鴻章來收拾殘局。同樣地在南宋也出現對金國主戰的岳飛與主和派秦檜的爭辯，秦檜向宋高宗獻計，連發12道金牌召回岳飛，岳飛以「莫須有」的罪名被賜死，秦檜至今仍被視為「漢奸」。可是以當時宋朝國力來看，光復華北結果難料，而秦檜抑制主戰派倒是減少了一些國力的消耗，因此是秦檜的外交手腕延長了宋朝壽命。
如果把場景換到今天，我們又怎麼能想像，總統要下12道指令，才能命令國防部長停火呢？那豈不是視統帥權於無物，試問有哪位總統可以忍受呢？不過，中國的歷史仍視秦檜為「漢奸」、岳飛為英雄。本文無意要為上述歷史人物平反，更不是要鼓吹投降主義，只是想用不同的思考角度，來說明主張和解是件多麼不容易的事情，也需要相當大的勇氣，甚至可能要付出世代含冤莫白的代價。
如果法軍在二戰期間對即將攻佔巴黎市的德軍採取焦土對抗，可能今天巴黎市的街貌會與現在我們所看到的有極大的不同，可是法軍為了保存古蹟與文化寧願不戰而退。伊拉克在海珊被處死後，並未變得更有秩序，新一波的暴力衝突，似乎正在醞釀當中。
主戰當然是大快人心之事，因為如此可一吐心中怨氣，也可讓正義得到伸張，可是戰完之後正義真的得到伸張了嗎？當看到美軍在伊拉克死亡人數已正式超過3000人，更遑論那些伊國境內無數死於無辜的平民，不禁要問沒有其他伸張正義的辦法嗎？台灣藍綠的分歧其實沒有那麼明顯，「台灣優先」與「台灣主體性」都是雙方共同捍衛的價值，和解其實有一定的基礎。至於是否能夠與大陸和解，那就要看和解能否擴大台灣共同的利益而定了。
如今馬主席遭此待遇，除了說明和解不易外，另外也顯示整個和解構想的提出，欠缺一個凝聚共識的過程。政治畢竟不同於學術，任何好的主張，在不對的時機提出，或是準備不足，都會有此待遇。除了針對後果多做幾次沙盤推演外，最後就是考驗誰的心臟較強了。
作者為致理技術學院兼任助理教授
