Q：政治人物的重要漫畫啟蒙多是《聖堂教父》之類的作品，你為什麼喜歡柴門文的《Age,35》？
A：早年我也接觸過這些政治漫畫，《政治最前線》的主題是突破選區利益掛帥、以國家利益為優先，而《聖堂教父》談的是日本黑金政治與老人政治。我印象最深刻的是，作者把日本政客都畫的老老醜醜的，而他們的對照組都是年輕俊美、有魄力膽識的新政治人物，因為他們希望找到具有charisma（魅力）的年輕政治領袖。
我是在四年前看到《Age,35》，當時我也跟書中男女主角一樣，35歲。他們作了十多年的夫妻，卻各自因為外遇而面臨婚姻的轉折─這故事正點出了人生不能重來，但是在某個階段可以再選擇。不過遇到轉折，不代表一定會就此改變；有人經過反省與沉澱之後，還是會回到原來的軌道。
我認為《Age,35》男女主角的作為是轉折、不算是對婚姻的背叛，我在他們身上看到了人在面臨轉折的掙扎。當時我擔任桃園縣縣議員，準備卸任，正面臨了要不要繼續從事地方政治的選擇。地方政治有其理想，但是相同的生活模式讓我很窒息。早上起來，一看到今天是好日子，白天就準備要跑告別式、中餐晚餐要跑婚宴，時間是在作關係。雖然，那時候我還不知道自己要做什麼，卻還是決定離開地方、回到台北；這也是我從台大電機轉到台大社會、唸研究所卻放棄學術生涯後的另一個人生重大轉折。
Q：你的學運同儕也有類似轉折情境嗎？
A：有些野百合時期的政治狂熱份子，如今在金融圈上班、過著規律的生活，另外，也有人成了他們當年最痛恨的教授、開始過著曾被他們視為沉悶又迂腐的學院生活，他們現在也有自己的苦處，要面對嚴格的升等壓力，所以都幾乎被綁死在學院裡，沒什麼餘力參加外面的活動，所謂的學院派知識份子，反而沒有機會扮演知識份子的角色。
我們那個學運世代反體制、充滿批判性，對很多事物都很狂熱。然而從狂熱到安定、到接受這個社會的價值觀，其實是很辛苦的過程，所以很少人在35歲前結婚，而且最後跟愛人同志結婚的學運份子，也是少數。但是，在職涯與感情逐漸安定的過程裡，可以重新找到人生的價值、重新尋找自己在社會上的位置，這些歷程都是轉折，都是對於自己的重新界定。
Q：對於曾經反叛的一代而言，「安定」怎麼會是對待自己的合理方式？
A：嗯，最終來說，都不那麼浪漫了。我們就是選擇用某一個方式來適應這個社會，不論婚姻或政治，都是如此。不論婚齡多長，婚姻生活要能維持創意與改變，並非那麼容易，愛情久了以後會變淡，需要重新啟動，而婚姻會消磨激情、加重責任。不過，我很樂觀，即使像現在政治如此低迷、不婚族愈來愈多的時候，我仍然相信，一定可以在政治與婚姻中挖掘出正面的、讓人感動的價值。
記者吳宗璘採訪整理
