一個多月來，電視頻繁的播出了蔣介石領導抗日戰爭的紀錄片畫面，報紙也大篇幅的報導抗戰回顧，過世已經整整30年的蔣介石彷彿死而復生，忽然變成了社會中一個鮮活的人物。
這對國民黨新任主席馬英九急著建構國民黨與台灣淵源長久的論述，著實有點諷刺。馬主席最近一再強調台灣先賢贊助孫中山革命，想以此證明國民黨不是外來政權；但是對蔣介石和國民黨在台灣的統治，他卻完全略而不提。
孫中山奔走革命期間，只在台灣短暫落腳過，而蔣介石在他人生的最後２５年沒有離開過台灣一步；論對台灣的影響，孫中山豈能和蔣介石相比？但是蔣介石在台灣民主化後被看成外來政權，這正是急著擁抱台灣的馬英九難以面對的。如果說國民黨外的人士曾經試圖把蔣介石掃進歷史的垃圾桶的話，那麼現在看起來急著要遺忘蔣介石的反而是他國民黨的繼承者。
蔣介石統治台灣長達四分之一個世紀，遠超過他的任何一位後繼者。但是他也是台灣人民覺得最陌生的總統。蔣的統治時期電視不普及，沒有24小時即時新聞，沒有網路，沒有選舉，當然也沒有新聞自由。領袖的權威一部分是建立在人民對他的陌生感和他給人民的神秘感上。在他生前，沒有人了解他真正的想法，也沒有人知道他的歷史。他像是高懸在空中的神祇，只能讓人仰望膜拜。
其實如果不是紀念抗日戰爭，台灣人老早已忘了蔣介石。蔣介石死於1975年，現在40歲以下的人對蔣介石沒有任何記憶；絕大多數40歲以上的人，對蔣的記憶充其量也只是模糊的。
在中國，要不是有反面教材的價值，蔣介石也老早被掃進歷史的垃圾桶了。中國共產黨在強調階級鬥爭的年代，蔣介石代表的是舊中國反動勢力的階級敵人，是共產黨統治合法性的來源。共產黨宣傳下的蔣介石基本上被簡化、醜化、卡通化，蔣被共產黨刻劃成一個既可笑又卑劣的人物。
過去共產黨的階級鬥爭史觀，簡化也淡化了民族戰爭。但在共產主義意識形態破產後，民族主義成了維持共產黨合法性的唯一工具。當前共產黨的民族主義主正是建立在日本侵略中國、凌虐中國人民的歷史上，而蔣介石是個頑強的民族主義者，在中國抗日戰爭中的關鍵角色不容質疑。現在搖身變成民族主義者的共產黨，面臨了如何定位蔣介石的難題。
不過不難預見，繼孫中山之後，蔣介石可能很快會成為中共對台灣新的統戰工具，逼迫台灣和中國爭奪蔣介石。到時如何因應共產黨的新統戰，有可能再度引發台灣內部的意識形態之爭，同時國民黨本身也可能因此產生裂痕。
蔣介石在1949年失去了中國，他是個失敗者，被共產黨建立的正統踢進了歷史的暗角。到了台灣之後，蔣介石又完全無法忘情中國，一心一意夢想著重新逐鹿中原，再加上他的高壓專權統治，自然也無法見容於近20年來以台灣為中心的新正統。現在國民黨急著要洗刷外來政權的污名，蔣介石在國民黨內的地位也可能因而動搖。這一切都似乎說明了蔣介石生前死後都無法逃避的悲劇命運。
不過蔣的悲劇論斷並非完全無法避免。我認為中國有一天終究會擺脫共產黨簡單幼稚的善惡二元史觀，嚴肅真誠的面對蔣介石和國民黨在中國的短暫統治。
我更相信，經過民主化洗禮、擁抱多元價值的台灣，應該具有更開闊的胸襟與視野和自己不可分割的歷史（包括蔣介石在內）達成和解。至於馬英九，我看他就老實的告訴他那些沒有識見的策士們，徹底揚棄無聊的論述，好好想想能為困境中的台灣做些什麼有益的事吧！如果連馬英九都不能虛心和國民黨歷史、台灣歷史達成和解，那蔣介石的悲劇事小，台灣的悲哀才事大了。
