陳水扁總統前天引用《吹拂在風中》的美國歌曲表達和平之願；昨天又援引詩人紀弦的詩：「我的聲音和我的存在」中的片段：「我必須發出聲音才能證明我的存在，否則被取消的必然是我自己，所以我要不斷地發出聲音」。這是今天大遊行前陳總統先後放出的兩則訊息。
就要和平來說，歷史告訴我們如果敵對雙方都認為戰爭無法避免，戰爭就會真的實現，因為大家都往備戰方向前進。大陸順口溜「四大扯淡」說：「靠工資買房，基本扯淡。靠老婆掙錢，基本扯淡。靠政績升官，基本扯淡。靠和平手段解決台灣問題，基本扯淡。」說明了中國人不相信和平可以解決台灣問題。其實，台灣人民也不相信。
有則寓言說：「羊開會決定吃素，但沒有狼的同意是沒有用的」。另則寓言說，一隻走失的小羊孤單地站在草地上，狼要吃牠，但為了表示文明就找理由說羊喝了牠的水，羊說：「我剛剛才出生，還在喝母奶」。狼又說羊吃了牠的草。羊說：「我還不會吃草」，狼老羞成怒撲上去吃掉了小羊。這些故事說明弱小一方不能一廂情願幻想和平，必須在實力的原則下謀求和平。這是我們支持軍購的原因。
美國孟德邦教授在《征服世界的理念》一書中指出，和平有兩種，一是歐洲式的「非戰理念」（warlessness），即使一定打得贏對方也不打，根本沒有打仗的念頭。這靠三種機制來落實：只設防守武力、武力透明、直接溝通。二是靠權力平衡和代價太高難以接受而維持的假和平，一但失去平衡或一方武力佔有絕對優勢，戰爭立即爆發。台海目前的和平就是第二種的假和平。所以，三二六大遊行並不能改變中國什麼，更別想讓他們產生歐洲先進的「非戰理念」，還是靠實力與美國，維持暫時的和平而已。
至於「我發聲故我在」對台灣當然很重要，否則國際社會沒人注意你受到的不公平待遇。這也是三二六大遊行的意義。但對陳總統來說，他已發太多聲音了，早已「言多必失」了；我們建議他少說多想，學習笛卡爾的「我思故我在」吧。
