今天是平安夜，基督教信徒上教堂慶祝耶穌的誕生；非教徒則計劃狂歡拍拖，當作節慶玩樂。無論如何，我們不得不佩服十九世紀的商人發明了聖誕節的慶祝方式，使人在這個假期裡充滿消費的衝動。耶穌生日被包裝成一種靠消費慶祝的儀式，也許和「新教倫理與資本主義精神」相關吧。
資本主義把聖誕節與買禮物、吃大餐、去狂歡等多重消費連結起來，營造節慶氣氛，形成基督教歷史一千八百年來從未有的慶祝方式，算是基督教的創舉，當然是拜商人利潤取向的創意所賜。而十九世紀工業革命後物質空前豐盛，資本主義文化取得主流優勢，宗教活動的商業化遂成為商人創造利潤的良機。
原來宗教節日與慶典儀式，信眾須以虔敬樸素方式紀念，例如齋戒沐浴、禁食或素食、不歡笑嬉鬧、穿簡樸的衣物、終日祈禱禮拜。現在基督教聖誕節式的狂歡具有「集體歇斯底里」解放意味，是虔誠教徒不以為然之處。
台灣的社會主信仰並非基督教，可是卻熱熱鬧鬧過聖誕，主因在於商人的炒作和聖誕節作為西方節日的「現代性」。從後殖民的觀點也許可以理解過西方節日的第三世界人們，有著自己具有西式現代性的優越意識。這也難怪中國以前嚴禁過聖誕節、聽古典樂、讀西方經典了。
如果耶穌出生代表歡樂，也算「救贖」，那麼嚴肅沉重的教訓之外，也有另種解放人們的意義。所以歡樂並不牴觸基督教義。但是，台灣每年聖誕新年假期總有不少女生懷孕，應是耶穌當初降世時所始料未及的。應該要小心避孕，別找麻煩。
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