陳禹先／人口販運被害人前社工
筆者從事跨國人口販運被害人服務多年，亦曾服務被販運至海外的本國籍被害人，感於近日國人受騙至柬埔寨和其他國家從事詐騙案件沸沸揚揚，透過報導揭露許多殘暴的犯罪手法及被害人悲慘遭遇，政府部門和民間團體皆緊鑼密鼓不斷尋找可行的救援方式。而每篇報導底下都見到譴責被害人的留言「無腦不必救」、「貪加笨怪誰」，譴責和揶揄的箭不斷射向被害者，一刀又一刀捅向被害者。
依《人口販運防制法》定義，意圖使人從事性交易、勞動與報酬顯不相當之工作或摘取他人器官，而以強暴、脅迫、恐嚇、拘禁、監控、藥劑、催眠術、詐術、故意隱瞞重要資訊、不當債務約束、扣留重要文件、利用他人不能、不知或難以求助之處境，或其他違反本人意願之方法，從事招募、買賣、質押、運送、交付、收受、藏匿、隱避、媒介、容留國內外人口，或以前述方法使之從事性交易、勞動與報酬顯不相當之工作或摘取其器官。
柬埔寨詐騙產業鏈完全符合以上所有犯罪手段，護照被沒收、限制行動自由、不斷轉賣、業績要求（債務約束）、利益榨乾後最後進行器官摘取，是相當典型的人口販運犯罪。
【被害者面貌多元，背後動機脈絡多重】
無論是本國或外籍人口販運被害人，販運前後都可能是處於脆弱處境中，被害者面貌多元，遍及各年齡層、性別、教育程度以及各城鄉，他們可能是債務纏身的單親父母、被裁員的中高齡家中支柱、涉世未深的年輕學子、身心障礙人士，也有像你我一般再普通不過的市井小民。
選擇陌生國度謀職是為了餵飽孩子、為了雙親子女、為了不被追債、為了龐大的醫療費、為了累積職場經驗種種原因。每位被害者都有背後的多重脈絡成因，透過報導僅能窺視一角，就將被害者冠上貪心、愚笨等標籤，貼標籤時，完全了解標籤下的那個人嗎？
我們沒有經歷被害人的匱乏、有足夠歷練應對看似真實的謊言、能擷取豐富的資訊進行比對、身邊有親友可以討論商量，或僅是詐騙犯罪者沒有找上我們。我們生長在一個法治國家，得知現今仍存在如此殘暴的暴力手段著實令人不敢置信，感到憤怒又心疼，對於犯罪是憤怒的，對被害人的情緒是心疼，而這樣的情緒則容易轉化為對被害人的責備。
【「善有善報、惡有惡報」心理產生「被害者責備」】
「被害者責備」（victim blaming），是由美國心理學家William Ryan提出，指的是犯罪行為發生後，認為被害者也需要承擔一部分責任甚至全部責任，例如：遭遇性侵害是因為衣著暴露、不該喝醉；被詐騙是因為笨、貪心，美國心理學家Melvin J. Lerner針對這樣的現象，做假電擊實驗並提出了「公正世界信念」（belief in a just world）的概念，大部分的人寧願相信「善有善報、惡有惡報」這個單純的信念。因此，一旦暴力傷害事件發生，人們會傾向不直接承認暴力傷害的存在，以免破壞自身對於社會秩序的控制感，因此就必須找個理由來解釋為什麼有這樣的失序，讓自己心理好受一點。
公正世界信念是人性上心理自我保護機制，相信自己沒做錯就不會受到暴力傷害的對待；但現實並不是如此，若我們聆聽被害者，我們會發現暴力傷害可能發生在每個人身上。
【社工看到的人口販運被害者：只想忘記可怕經歷】
相同的，被害者返國後多數只想隱姓埋名甚至搬家，擔心被報復或訕笑，通常不願意曝露身份或配合案件調查，無法立即同意社工介入協助，想忘掉那段遭販運的可怕經歷，需要一段時間沉澱療傷，我們能做的是給予充足資訊並等待，讓被害者知道只要伸出手我們都在，同時尊重被害者每個不容易的選擇。
同理是需要想像的，站在被害人的位置、價值觀去思考被害人的需要與感受，給予適切回應，接住並弭平創傷將焦點轉向防治及打擊犯罪。
