夏學理／台師大教授
「師者，所以傳道、授業、解惑也」；其中，孔子的「有教無類」，又是師者的最偉大曠世情懷。
孔子年代的「有教無類」，原本指的是施教對象，應沒有「貧富貴賤」之分。時至今日，以「吳寶春條款」為例，則「有教無類」的範疇，已放寬至：依其在專業領域上的卓越成就，做為大學文憑的學歷替代。而此開放性的鑑定新制，確實也成就了不少人才。另大學開放聘任未具相當學歷的「業師」，也是本於同一鑑定原則，以讓莘莘學子們，可以得到專業實務工作者的歷練薰陶。
這原該是一個非常理想的架構，不單彌補了「只有學歷、沒有實務」的大學授業環境，同時，也鼓舞了早年失學者，在經過一番奮進努力後，只要能成為具有特殊成就的專業人士，即得以在「新有教無類」與「終身學習」的雙重激勵下，一償進入大學校園的宿願。
個人在2015年研擬草創台師大「國際時尚」GF-EMBA時，即本於上述理想架構，開放一半的錄取名額，給予雖未具基本應考學歷，但擁有特殊專業成就的奮進者。
原因是，個人細細觀察吳寶春先生在亞洲排名第一的國立新加坡大學就讀，吳先生歷經了3年的淬鍊，在論文被退35次後，不但取得碩士學位，他的紮實論文，更為自己贏得了該屆碩士論文的銅獎。因此，對於矢志於開辦五年內，達成躋身進入世界10強的辦學目標，「國際時尚」GF-EMBA自會在課程、師資、出席率、特色項目，以及論文撰寫規範上，明文訂定嚴謹的制度與要求。
惟當「有教無類」，遇上「不倫不類」，尤其是上述的「理想世界」，遭逢「投機取巧」時，再如何努力懇勸、協助，終究也是白費心力、唇舌，因為，對方的心境、學養與態度，根本就不在同一個層次上。
研究生的學能與層次不足，首當是指導教授的責任。奈何，指導教授自身的學歷也不足，沒學過研究方法，更沒寫過學術論文。而當身為執行長／所長的我，被動且善意、無償地提供協助，讓研究生得以順利畢業後，竟然反遭惡咬妨害學術自由！更荒謬的是，最終，還鬧上了監察院，由兩個沒讀過研究所的監察委員「自請調查」！
如此名符其實的「秀才遇見兵」，是不是台灣的奇蹟之一？而當該些研究生、指導教授、監察委員攪和在一起，卻連個最基本的「論文格式」都說不清楚時，還真是不輸給精彩奪目的東京奧運。
