林夕／作家、作詞人
我們兩個怪胎一起看《怪胎》，電影上了半年後，才在myVideo觀看，有很怪嗎？不怪，如果在十幾年前，不在電影院看，不追口碑潮流看，這很不正常；現在什麼時候看，在哪個平台看，無所謂正常與不正常，是生活日常。
社會風氣決定正常定義
這是社會潮流大勢所趨，若生活習慣長期累積下來謂之文化，多人做的東西，就不叫怪，也不會被人見怪。以前哪怕是在家裡影音房看電影，也有電影迷怪我不尊重導演。正如現在我也對別人在平板或手機看電影，沒有誰比誰正常，正常定義，由社會風氣決定。
還沒按下去看，就先談到這話題，兩名怪胎有很怪嗎？不，這不就是這部電影延伸出來的話題嗎？多數人形成的生活方式，定義少數人的怪與正常，即便是日常到觀影習慣，也是無形的制度，寫下了無字天書般的法律條例，你不一樣，又怎樣？沒怎樣，就是有點怪。
兩名怪胎看完《怪胎》，我先說：談的分明不只是愛情，只有我一個人覺得嗎？怪胎說，當然。對，怪胎影迷不會看導演訪問自述想拍什麼，文本主義的觀眾，看到什麼就是什麼。
官方介紹說：「柏青是OCD患者，有嚴重的潔癖症，行為舉止就是別人眼中的怪胎。遇上了，同樣有著OCD的陳靜。在旁人眼中都是怪胎，於是，怪胎愛上了怪胎。愛情的世界裡，我們都是怪胎。」然後，我倆網搜觀感，都只有對愛情關係的感悟，例如承諾與背叛之類。
身為怪胎不這樣看。兩名潔癖強迫症患者同病相愛相依，自然會看到愛情世界不一樣的相愛方式，但如果只看到兩個人的關係，也沒關係；我們談一段戀愛，從相信承諾到被背叛或背叛別人，學到的可不只是愛情，還有人性，還有人際關係，如果夠怪，還可以看到二人世界可以是社會的縮影。
兩名主角家裏主要由紅白藍三色構成，而且色彩濃得化不開地誇張，這設計凸顯了窩在怪胎家裏與外面世界的對立。然後，每次外出都像一次冒險之旅，難道沒反映出所謂正常世界建立的秩序，對所有怪胎都是一種壓迫嗎？
不止一次，主角都說外面很髒，怎麼看都覺得話中有話。我也認識一個有潔癖的人，每次外出都要戴口罩，即使在室內開會，也堅持鼻尖雙唇三點不露，聽他說話像隔著一層霧。我問他你常常感冒嗎？不覺得有點怪想嗎？潔癖症患者跟我說：「不是怕感冒，也不只是怕空污，空氣中布滿不知名的細菌甚至病毒。」然後反問我：「如果我生在日本，花粉症期間滿大街都是口罩，你會覺得我很怪嗎？」對，到這一年多以來，在亞洲，沒戴口罩才比較受矚目，在排隊人潮中不怕死更屬於不正常。
導演以手機拍攝整套電影，少了很多遠近鏡與特寫，卻為有點誇張荒誕的劇情，建立一種如實紀錄的真實感。鏡頭什麼時候從垂直變拉闊到正常的16：9呢？正是男主角沒裝備就外出，強迫症忽然自動痊癒，正常世界畫面開放了變寬敞，容得下男主角，可惜這段關係變成真正分手的悲劇，也由此開展。
至少不讓世界改變自己
電影最讓我們覺得荒誕一節，是男主角痊癒以後，看完醫生，兩人反而向天空大罵，有辦法治癒強迫症，怎麼沒有辦法還原這症狀呢？這段好笑到讓我想哭。就像同性戀者，本來就是天生的，不一樣得好好的，若忽然變異性戀，究竟是正常了還是變反常？不一樣又怎樣問得好，但不一樣變一樣以後，難道就變開心幸福了？
然後，他們開始在外面正常世界，用盡方法還原，包括找「民俗專家」幫忙，還喝下符水。之前覺得正常世界很髒的潔癖患者竟然會喝符水。嗯，這在台灣很正常，誰沒有跋杯過？宮廟文化主導了生活上遇有謎團者行為，但是，看在我眼裡，天主教基督教徒，閒來也順手跋杯一下，才是正牌怪胎，這社會想像太不正常了。
導演最絕一招也是個彩蛋，最初是男主角症候痊癒了，開始想過上班跟同事交朋友，甚至正常地談個戀愛，適應了大多數人生活的方程式，不上班宅在家裏不跟同事一起吃飯，也是個怪胎。最後忽然轉過來，原來「痊癒」、「變心」的是女主角。沒有錯，真相是，誰都可以是怪胎，是哪個被社會慣例馴服了也並非主旨。
看完《怪胎》，我這怪胎只想問：如果所有人都變成主角那樣，結局會扭轉過來變大團圓嗎？所謂OCD強迫症，每個人多多少少都有不同科的強迫範圍，當習慣變成不做不舒服不痛快不能正常活下去，就是強迫症患者。有人不化妝不想見人，有人講幹話不被人幹會寂寞，有人單身就要死要活的，都是強迫症患者，其實，堅持相信承諾，一定要跟某一個人相親相愛下去，我們歌頌過的這種愛情，也是愛到地老天荒強迫症。我自稱怪胎，因為患了對世界好奇關注強迫症。
當我覺得正常的大世界很怪很不正常，大家對反常見怪不怪，我是怪胎也是一種光榮。謝謝《怪胎》導演，讓我更堅持做一個怪胎，守護我的座右銘：「如果不能改變這世界，至少不讓這世界改變自己。」
