呂政達／自由作家
收到劉美蓮老師的《江文也傳》，經過多少滄海桑田、人世幻變，劉老師終於執著完成這本書。
江文也的身世坎坷離奇，通過世界大戰、文革震撼的舞台，他在日本、中國和台灣間的認同鞭裂，饒富傳奇性色彩。
我們這一代台灣人，對江文也樂曲最初印象，卻來自上揚唱片找不到作曲者名字的《台灣舞曲》、《孔廟大成樂章》，嚴謹的古典曲式透顯的東方民族風，在滯悶的黨國時期，如同聽見內心掙扎的聲音。
後來知道，那些都是江文也的作品，兩岸阻隔的禁忌，就像是江文也死於文革浩劫的悲劇。文革時代，江文也這種遊走於西方「毒素」和封建題材的作曲家，必淪為聲討的對象，而他的台灣意識呢，在時代的置放中，有點像是隔壁房間傳出的樂音，最後可以辨認的是他的出生地。江文也像是投錯陣營的吹號手，人們踏著他發動戰爭。
但就是把最後的力氣都投進火堆吧，離世前的手書：「繼續奮鬥，用盡最後一卡熱量，然後倒下去，把自己交給大地就是了。……我一直認為那個美麗的「白鷺之島」的血液是無比優秀的，我抱著它而生，終將死去。」
讓我無法或忘的，則是八十年代末期上揚唱片老闆娘林張碧口中論起的江文也，那時他的名字已歸返殿堂，該是他的就是他的。林張碧對著我們一群藝文記者說：「有一天，台灣人會在《台灣舞曲》的旋律中，在街上跳舞。」台灣人慷慨而優雅的踏著舞步，如同赴難的決心。
離開記者的工作後，我偶爾會到中山北路角落的上揚唱片行逛逛，暗中緬懷自己擁有的江文也歲月，偶和老闆娘在唱片架前遇見，她沒認出是我，我走出唱片行，恰好擴音機播放《台灣舞曲》，一步接著一步的，在街道上，有著想跳舞的衝動。有這麼一家唱片行，只剩我和江文也獨處，他正要坐下來，譜寫他的故事。
我始終佩服那些執著理想的人物，歲月演變，舞台上各有進進出出，有時在過場的空檔，只聽見樂音飄揚，他們也在暗處低谷堅持著。我想可留在人間傳講的就是那些理想了，理想從不會真的過時，如同劉美蓮終於完成她的《江文也傳》，如同2019年離世的林張碧，為台灣音樂所做過的。
