【世界海洋日的省思】善待海洋:國家治理的「心」想像

出版時間 2020/06/08
6月8日是世界海洋日也是我國國家海洋日,台灣應實踐以世代公義為骨幹的永續發展理念。資料照片
6月8日是世界海洋日也是我國國家海洋日,台灣應實踐以世代公義為骨幹的永續發展理念。資料照片

陳炳煌/東海大學環工系退休教師、台灣環保聯盟學術委員
 
今天6月8日是世界海洋日。為了喚醒人類對於海洋的認識,聯合國於2008年的第63屆大會決議,指定6月8日為世界海洋日,呼籲世界各國向人類賴以生存的海洋致敬,合宜的保護及永續利用海洋的豐富價值。
 
台灣四面環海,國民的生計、國家的安全都與海洋關係密切。近年漸有「以海洋立國」的呼聲,可惜尚未成為共識,必須再多努力,才能超越「海鮮大國」的現況。如今在疫情逐漸趨緩,國際政經情勢快速變遷的新常態,我們在響應聯合國紀念世界海洋日之餘,有三個對海洋的看法,想拋磚引玉的提出來,請諸方先進指正。
 
(一)海洋是吾土吾民的根源
根據大陸漂移的地質學說法,台灣是一個相對年輕的海島。台灣是大約300到700萬年前的蓬萊造山運動,歐亞大陸板塊與菲律賓板塊的衝撞而形成的中形島嶼。現在居住在島上的動植物與人類的祖先基本上都曾經是外來者。最早進入台灣的先民屬於南島語系。他們如何在最後一次大冰河期後,從東非到達台灣,是人類學家與考古學家熱門的研究課題。
 
後來有來自四面八方的移民入住,例如來自中國大陸的移民,自稱為漢人、唐人和華人。來自西洋的葡萄牙、西班牙、英國、法國、荷蘭等。來自東洋的日本、朝鮮、琉球等,其中日本人因清日戰爭取得台灣的統治權達50年之久。國共內戰後又有數百萬名軍民隨國民政府轉進到台灣。再來新一波移民則是來自南洋的新娘與移工。基本上台灣是一個移民社會,比較高的文化多樣性與包容性應該是,也事實上是我們的特色,當然我們還應該可以做得更好。
 
(二)海洋是吾土吾民的天然屏障
人類社會的歷史若粗略濃縮,也可以就是戰爭與和平不斷交替的過程。島嶼如果面積太小又太靠近大陸,在戰爭上是易攻難守,常很難擺脫來自大陸強權的控制。如果島嶼面積夠大,距離大陸夠遠,這是易守難攻,就比較有自立自強,成功抵抗外來侵略的機會。
 
二戰後的國際政經格局是中西方兩大陣營的對抗。一邊是俄國共產黨為首的共產世界,一邊是美國為主的自由經濟與民主社會。一直以來,台灣海峽始終是可能發生軍事衝突的熱點之一。最新的情勢更為緊張,原因是中美貿易戰,又加上新冠肺炎疫情的全球大流行。近來共軍飛機船艦繞台的次數和規模增多加大,美軍機艦經由台灣附近進出東海、南海的頻率也不斷提升。這也反應在蔡英文總統520就職演講中,將國家安全列為施政重點四大面向之一。看起來,無論是防疫和防止戰爭,海洋都是我們珍貴的天然屏障。
 
(三)海洋是生命與水的原鄉
整個宇宙最大的奧秘就是生命,生命的存在依靠陽光空氣與清水。水的基本成份是兩個氫原子和一個氧原子結合而成的水分子。我們肉眼看得見的是一個小水滴。追蹤一個小水滴的全球旅程是有趣的科學學習。海洋因為納入百川而成為最大的水體。海洋和湖泊,溪流表面的水受到陽光的熱而成為水蒸氣上升,到了相當高度又因為氣溫下降而從新凝結為小水滴,重量增加後又變為雲雨或雪,重新降回地面和海面,降回地面的水又經由溪流河川和地下水回到海洋,完成水圈的循環旅程。陸地上的森林有水土保持的功能,在雨季可以把大量的水留下,於乾旱季節慢慢的釋出,因此有森林是水的故鄉的說法,而海洋就是生命與水的原鄉了。
 
近現代文明的大躍升發生於大約500年前外族入侵與黑死病瘟疫大流行的中世紀歐洲。這些重大歷史事件包括宗教革命、文藝復興、啟蒙運動和工業革命等。這些新文明又經由大航海時代傳播到全球各大洲。如今2020 年的新冠肺炎全球大流行,當然是一個大不幸、大災難。然而天意難測,後代歷史也許會特別標記2020這一年。如果人類真能記取歷史教訓,認真省思科技與經濟對人類社會以及其賴以為生的環境之正負面影響,重新調整文明進程的方向。
 
響應聯合國1992年地球高峰會的結論「21世紀議程Agenda 21」,以生存於陸地和海洋的眾蒼生為念,實踐以世代公義為骨幹的永續發展理念,今年2020就不只是疫病大流行的拐點,而是又一次人類新文明大躍升的濫觴。
 

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