米果/作家
改編自漫畫的日劇《提修斯之船》(テセウスの船)在本季創下高收視率,劇情描述一位警官之子「田村心」,因為父親被懷疑是毒殺多名國小學童的兇手,即使從母姓也始終避免不了殺人兇手之子的歧視。經由一次穿越時空,回到兇案發生前夕,試圖阻止悲劇發生,並希望藉由修補各種缺憾,扭轉原本的悲劇人生。
提修斯之船的典故,源自古希臘傳說,提修斯是傳說中的雅典國王,他與年輕人自克里特島歸來所搭乘的30槳船,被雅典保存下來,隨時間經過,木頭逐漸腐朽,人們就以新木頭替換,直到所有木頭都被換過了,於是希臘的哲學家們開始展開爭論,這艘船到底還算不算是提修斯之船?如果是,卻沒有當初任何一根木頭留下來,而如果不是,又是從什麼時候開始不是的呢?
以古希臘傳說為概念的漫畫所改編的日劇,雖有違背時空序列的科幻成分,然而此時此刻的世界,卻讓人渴望如主角田村心一樣,可以回到過去修正眼前的困境。如果最初在中國武漢發現疑似病例時,能夠相信吹哨者的警示,而不是命令他們寫悔過書;如果中國不隱瞞失控的疫情,而是給全世界足夠透明的訊息;如果全世界不那麼樂觀地以為那是遠在天邊的疫情,而是超前警戒到危機就要進逼到眼前。
如果我們可以像田村心一樣,因為看到這波海外返國相對暴增的確診病例,若有機會回到228連假之前,是不是可以果斷放棄海外旅行計畫?又如國外不少確診病例,若有機會回到不久之前,他們還會去酒吧狂歡嗎?會去類似LIVE HOUSE的密閉空間而遭到群聚感染嗎?這個讓全世界經濟與海外移動幾乎停擺,甚至讓多數人因此失去日常的新形態病毒,已經讓數以萬計的人無法跟他們摯愛的親人告別,只能孤獨離世,早知道如此,人類會比較謹慎面對這個對手嗎?
享樂有時,後悔有時。這幾天看著清明連假猛爆型的出遊人潮,到底是回歸日常的渴望太過強烈?還是對疫情發展過於樂觀?我們都沒有像田村心一樣回到過去修正現況的穿越本事,歷史上的苦難都有警示未來的用意,希望老天出手不要太重,但已經很重了。
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