周偉航／大學教師
到了選舉年，台灣就會有兩種亡國感。藍營20多年來一直宣傳不投給他們，中華民國就會滅亡；而綠營支持者則認為輸了大選，甚至贏得不夠多，台灣就會變香港，大家都會被發配到新疆集中營。因此在其各自的同溫層中，每個人都對於「那種亡國感」深信不疑，甚至因此吃不下飯、睡不著覺。
不過就實證來看，台澎金馬之上的這個國家，並沒那麼「虛」。藍營喊了那麼多年「中華民國要滅亡啦」，中華民國的招牌依然健在；而國民黨執政的那幾年，也都是台獨支持度突飛猛進的時期。如果台灣真脆弱到換黨執政就會滅亡，那也會是兩大黨政客的責任，怪不了百姓。
台灣是否有國家存續的危機，是可以客觀分析的，但台灣當前的亡國感，則主要是來自於網路的錯假資訊，以及對其他國民的不信任，本質就像宗教，或邪教。
不論是哪種亡國感的信徒，都認為不信仰本教者，若不是有邪惡意圖的壞人，就是被壞人所騙的笨蛋，只有自己具備聰慧善良的心智。但這些信徒自身也無力阻止亡國，是以產生慌亂絕望的情緒，四處亂罵，要所有人一定得投給他們心中的救世主。
有種批判思考方法名為「施惠原則」，就是推敲對手的行為理由時，要盡可能將之合理化，也就是把人當人看，而非當成低智慧生物。之所以要採用這種思考模式，是因為我們常基於偏見或刻板印象，而把對手想像得「不是笨，就是壞，不然就是又笨又壞」。這可能讓我們錯估對手的真實目的與可能的手段，而採取了不當的應對方式。
當然，對手可能真的又笨又壞，但在大多數狀況下，如果你在推敲事理時採用施惠原則，就算無法戰勝對手，也可以獲得客觀第三方的肯定，因為你至少曾努力建構良性的互動平台。
台灣當前的亡國感，正是來自於大家思考政治事務時未採用施惠原則。獨派認為韓國瑜當選或立法院藍營過半，政府就會充斥賣國賊，台灣也會被中國急速統一；這速度甚至快到一投完票就會失去言論自由，在街上被警察毆打，明年春節就只能在新疆的集中營過。
這想法有個前提，就是台灣的軍、警、公務員是牆頭草，只要上頭的政務官一換掉，這些人就會立刻投共。這想法未免太瞧不起人，是把幾個叛將當成通案。
藍營的亡國感更加荒謬，他們總認為民進黨執政下去，中華民國的國號會被取消，經濟會更差。但民進黨前後執政10年，國號依然叫中華民國，經濟好壞更可訴諸公評，若說退休軍公教因年改變得辛苦，那還算有點道理，但這不代表其他人賺得少。
明眼人都清楚，吳斯懷、葉毓蘭之所以入列不分區，就是為了反年改。但綠營為了騙票，硬說這兩人進立院必定成為洩密共諜；而藍營擔心推反年改會丟了庶民選票，也不敢直說這兩人的真實任務。雙方都為了自己的利益而說謊，大選就成了亡國感的溫床。
如果台灣真搞到亡國，那也是因為政客們只想到自己的利益，百姓之間又互相瞧不起。政治真的不難，就多關懷他人，把人當人看吧。
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