​電影《祭旗》憑什麼要人起立唱國歌？

楊光夏／影評人
 
被稱為「愛國電影」的《祭旗》，首映會選在國軍文藝活動中心舉行，現場超過800人起立唱國歌的影像，在網路上瘋傳，才讓人驚覺，已經有30多年，沒有在電影院裡唱國歌了，頓時有種「復古」的感覺。
 
其實，做為一部商業電影，《祭旗》所訴求的「愛國」，包括在片中唱國歌、高喊「中華民國萬歲」等等，在今天的政治氛圍下，可能被視為「政治不正確」，那麼，從思辨的角度來看，是不是「不愛中華民國」才是「政治正確」呢？
 
如果是這樣的話，舉凡文官的宣誓就職、我們所使用的身分證、新台幣，甚至於與邦交國的締約，都將成為「荒誕笑話」。
 
《祭旗》雖然是一群退了伍的職業軍人的故事，但其實也是觀照台灣近30年來變化的故事。導演選擇以「遺忘」為出發，藉「追尋」來反思現世的時事議題，特別是對同袍之情、夫妻之義與國家之愛，都有非常深入的刻劃。
 
片中主角「張山」，由於長年在外島服役，疏於對家庭的照顧，在一次妻子流產的意外中，毅然決定退伍，回歸家庭，補償對家人的虧欠。後因車禍，妻子身亡，自己也因頭部重創而失憶，在8個同學的相助之下，找回了他想要找回的記憶。
 
這群職業軍人，都有一個共同點，他們都是民國53年次，屬龍；在民國68年「中美斷交」隔年報考中正預校；也是蔣故總統經國先生核定任官令的最後一批「中華民國中尉軍官」。
 
從他們的眼中看台灣，也許有人要說，這視角太過單一、同質，易於產生偏狹的結論。導演似乎早意識到這一點，因此，片中還描述了他們退伍後在民間社會的工作；有保全員、餐廳老闆、葬儀社負責人、律師、新聞主播等。根據導演的說法，電影劇情80%是根據真人真事改編，劇中角色都有真實的人物原型。
 
這樣出身背景的一群人，和台灣多數的五年級生一樣，參與見證了台灣經濟起飛與民主改革。以解除戒嚴為例，就是他們畢業剛下部隊任官之後，才發生的重大改變，並由他們向士官兵們宣導解嚴的種種對國家發展的效益。因此，「政治正確」的驟變轉換，在他們年輕時就經歷了，所以，對於台灣今日的歧異、紛亂，早就見怪不怪。你要說他們是「保守、僵化」的一群人，再對照他們曾有的經歷，恐怕未必真切。
 
而他們退了伍，進入社會，其實就跟一般受薪階級一樣，每天為三餐打拼，飽受低薪之苦，背負沉重的房貸。他們就像我們身邊的任何一個人，所不同的，只是年輕時曾經投筆從戎、報效國家。
 
因此，《祭旗》也是一個屬於你、我、我們的故事，每一個人都可以在電影裡，「對號入座」找到自己。
 
網路上有評論說，這部電影是在歌頌威權時代的「美好」，是對消逝過往的一種緬懷。當然，對於這樣的批評，在民主多元的社會，自然是要尊重，更希望能到戲院看完《祭旗》的全部內容；去理解一下，為什麼有人會在15歲的幼年時期，就選擇隨時為「為國捐軀」做準備這種壯烈的志願？為什麼已經有人殉職犧牲，卻還要繼續參與飛行的訓練？為什麼在台灣錢淹腳目的年代，還有人願意領著「清貧」的待遇，從事「高風險」的行業？如果不是因為「愛國」，又是為了什麼？
 
台灣在民國65年，有電影《梅花》；民國72年有電視劇《少年十五廿時》，都造成轟動。經過36年之後，一部以中正預校畢業、退伍職業軍人的故事為主題的電影《祭旗》，希望在國家認同混亂的台灣社會，提供一個「觀點」，好好省思一下，民主是讓我們更團結，還是更爭鬥？國家是該我們守護，還是恣意詆毀？
 
當民主成為事實，請讓它永遠允許存在另一種聲音。相信這是《祭旗》這部電影的導演想要傳達的意識。
 
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