褚士瑩／作家、法國哲學踐行學院教練
我最近去哈佛大學參加了一場新書朗讀會，作者是波士頓在地的一位心理學家/哲學家提姆 . 戴斯蒙（Tim Desmond），他說到自己的生命裡父親是缺席的，由單親媽媽一手撫養長大，十幾歲的時候還一度是流落街頭的無家者，後來十九歲時因為拿了體育保送生名額才能夠順利上大學，當時，他的政治學教授書單裡開了一本一行禪師的作品，從此改變了他的生命，一面組織社會運動，一面在寺院跟隨禪師二十多年，學習如何面對自己內心的憤怒。
其中有一個練習，是一行禪師要大家在寺院的地板上平躺下來禪修冥想，感受到「自己」如何來自於雙親，他說他可以清楚感受到自己身上，繼承了母親的各種優點與缺點，但是他卻抗拒自己的身體裡，有一半來自於不負責任的父親的事實。
「在那一刻，我才意識到，即使跟隨著一行禪師學習二十年的愛與和平，我的身體裡仍然充滿了對我父親強烈的恨意。」提姆說。
接著，他說到「無我」的思想，如何幫助他意識到自己身上有形、無形的一切都其來有自，就像茶杯裡面的那一碗茶湯，曾經是天上的一朵雲，仍然是一朵雲，未來也還會是一朵雲，只是現在暫時在他的茶杯裡而已。他內在那些恨意，其實也不是來自於他自己，而是來自於父親的生命承載的痛苦，一部分化成了他心中的恨，而他父親的痛苦，也一定不是憑空出現的，而是其他人給他的。
「意識到這一切都不是我，讓我一輩子對父親的恨意終於釋然。」提姆說。
聽到這裡，我才意識到，雖然他用的詞語是巴利語的「anattā」，聽到是佛教根本思想裡對於「我」的否定，很自然的在腦海中翻譯成耳熟能詳的「無我」，沒有我，我不存在，但跟隨著來自越南的一行禪師的提姆，他對於同一個詞語的理解，卻是南傳佛教裡的「非我（Nirātman）」，解釋為「這不是我」，而不是「無我」。
「我」就像一個家，當我們在家的時候，覺得一切都在控制之中，可以依靠，不需要完美，但是迷人、熟悉、安穩、充滿樂趣，但當我們到了別人家裡，第一個留意的就是他們的家，跟我家有什麼不一樣，雖然同處在同一個空間，內心的取角、認知、感興趣的、對家具的品味、食物的味道卻都不一樣，所以無論多豪華、舒適，卻總是不如在自己家的舒服感受，到五星級飯店住宿的時候，更常會有這種「非我」的強烈感覺。
原來「非我」，不但不是「無我」，反而是非常自我中心的不停著想著什麼才是我！真是讓人吃驚地發現！
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