鍾景全／中山大學社會學系研究所碩三，香港學生
在台灣參加了很多場反送中的集會，每場都會安排音樂環節，而台灣的集會都會高歌《海闊天空》，無可否認黃家駒的歌聲是如此感動人，也不會遺忘Beyond在樂壇的地位，但香港已經不會再歌唱「今天我」。
我們不是討厭也不是貪新忘舊，很渴望能在風雨中抱緊自由，但這首歌應該安息在雨傘革命時期。
這首歌對香港來說是一種懷緬過去，不需在意其他人眼光、永不放棄的某一種香港精神，所以才能在雨傘時期更發光發熱。然而這種熱愛卻在雨傘時期錯誤運用，回想起2014年的秋天，每次遊行集會都會以這首歌作結束，當音樂響起的時候，我們就知道還剩下一首歌的時間，便要解散各自歸家，還自嘲取得階段性勝利，感謝大家的出席。
在台灣能起同一作用的就是「讓我們互道一聲晚安」，每間圖書館、百貨公司都會善意地提醒該要離開了，但香港卻不再輕易地離開，我們犧牲的手足同伴絕對會很失望，所以香港不會再響起「今天我」，這一種無奈不是我們現在的感慨。
細心品味《願榮光歸香港》，它除了記載反送中的共同苦難，不斷反問香港悲哀是為什麼，賦予香港人一個前途的盼望，更重要是願榮光有手語版本，能把聽不見聲音的一群看得到我們這一種香港精神，這種看得到的歌聲是《海闊天空》難以做到的局限。
《願榮光》唱出香港人的堅持、唱出香港人的勇敢、唱出香港人對香港的渴望、唱出這種渴望是所有香港人的共同目標，我們要光復香港，我們要時代革命，我們要民主與自由萬世都不朽，我們不再風雨裏追趕而是帶領著同行兒女迷霧裡全力抗對，我們不再加油，我們變成反抗。
渴望台灣能了解到香港心態上的轉變，讓我們能一起唱出香港人這種新精神。雨傘革命和反送中最大的差別，或許在為什麼不唱「今天我」，而《願榮光》會令人流淚令大家明白，香港再沒有退一步便海闊天空，而是守到最後願榮光歸於香港。
最後，懇請大家花少少時間練習《願榮光》，在五大訴求沒有全回應前，我們都會一直走下去，唱這歌的機會一定很多，我們一同合唱可以嗎？
附上個人認為最適合台灣人的歌詞表；
《雲－威工－歸ㄏㄨㄥ共》
吼依－賊偷得－淚再勞
吼依－令宗煙－葉番酣
ㄥ 艘－給嘛層－吶喊心－ㄏㄩㄥ透
盼計搖－歸於－賊淚
吼以－賊轟給－目叭糟
吼以－喂森您－從木退蒿
吼該－毀宅勞－但邁診新－哼滔
Gin計搖－工非ㄏㄩㄥ共
宅曼新－賊摟－捧轟恩夜
梅哞勒－賊雲屈吹來－吼勾新
轟計搖－來切匝賊勒－來群勒空堆
勇勒－智威－呀溫不咪
賴敏來都－憂工否－賊ㄏㄩㄥ共
同哼以勒－為經以－西代嘎命
給考－曼居與計搖－曼謝都吧老
喔雲－威工－歸ㄏㄨㄥ共
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