工業化社會瓦解了這樣性別二元的牢籠，也實質地證明了性別根本不是區分人類社會角色的基本方法。也就是說，儘管人的自然角色有異，但是由於社會對人的多樣期待，已然超越性別的單一框架，不再會以社會角色來等同性別角色，也不再將人集體規範與定義，讓個體有聲張自我的可能。
這是現代社會重要的改變，就是讓人可以脫離性別角色的框綁，可以更自在與自由地依照本性過活。因此，我們可以在電影院看到為劇情流淚的男人，可以在酒吧看到失戀嚎啕大哭的男人，可以看到男性候選人在選舉時，當眾飆淚居然反而有利選情。
是的，男人可以勇於表達真實的情緒，因此可以哭泣可以哀傷，社會可能才比較會健康和諧一些。這個報導還說：「當課堂上有男孩哭的時候─其實這是一件很正常的事，有些學生根本不到6歲─他們只會被訓斥要堅強，不能哭，你要成為真正勇敢的男子漢。」
嗚呼哀哉，多麼沉重也壓迫人的教育啊！尤其成為一個所謂的男子漢，可能只是在國族主義的短暫目的下，把人模式化的製作成可利用的工具，意圖抹去的是人的本質差異，想要稱頌的是無自我意識的軀體。
回頭來看台灣社會的教育與觀念，不管對於個體生命的尊重，對於多元差異的推崇，都顯現出令人敬佩的成熟度。這絕對是台灣小孩的幸福，也是整體社會的光榮！
小說家、建築師
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