我有一位朋友，她在中年喪偶後，不斷尋求這種可能，希望和伴侶再見一面，「可否再見一面，讓我知道他在另一個世界過得很好？」後來雖被許多朋友勸阻，但她一個人開始過著兩個人的人生，「我要替他把人生走下去。」這句話成為支撐她未來人生的信念，她全心全意地完成他生前未竟的夢想，雖然走不出傷痛，至少還能用這種形式活著。
她的故事總讓我深思，有沒有一種可能，被留下的人不允許自己遺忘曾經深愛的伴侶，並快樂的活著？快樂似乎違反了喪偶的既定樣貌，停止悲傷彷彿就背叛愛情？
《莊子．至樂》有一則故事，「莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。」莊子妻子死亡，惠子前往弔唁時，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦盆一邊唱歌。惠子質疑，「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」妻子與你生活一輩子，生兒育女直到衰老而死，不哭也就罷了，怎能敲瓦盆唱歌，這實在太過分了。但莊子解釋，「人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」他提到剛開始也是感慨悲傷，但死者安穩地寢臥在天地之間，而他卻嗚嗚地圍著她哭泣，他認為這是不能通曉於天命，所以也就停止了哭泣。
另外，知名作家林清玄過世，他的妻子給讀者的信中提到，「……有一天你不在，我們不會悲傷……，你只是換了一個地方居住。如果有這樣的高度，其實生跟死沒什麼兩樣，在我看起來就是這樣子，就好像移民或者搬到別的城市去居住，總有相逢之日。」她面對喪偶的觀點，也就是面對生與死的通透，沒有永久離別，而是終有再見之時。
所以，中年道別的智慧，在於對生命的體認，被留下的那個人面對的悲傷，就是我們對於生命功課的學習。
律師
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