從七問看韓國瑜與郭台銘

何華國／嘉義大學退休教授
 
國民黨總統初選目前透過他們的國政發表會，正如火如荼的進行中。從已辦過的兩場國政發表會，各界對五位參選人已有相當的認識，且有人做出不同的評價。這五位參選人就目前已知的民調來看，韓國瑜和郭台銘似乎是具有領先的趨勢。對這些參選人的評價和支持度，每個人心中自有一把尺，見仁見智，本就無可厚非。
 
筆者擬從一千多年前諸葛亮在其《知人》一文中，所提出的「七問」，對國民黨總統參選人居於領先地位的兩名參選人韓國瑜和郭台銘，嘗試加以相互比較，看看能否分出他們之間的高下。
 
諸葛亮在《知人》一文中提出了自己的識人七法：一曰，問之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。此七問可概括為：志、變、識、勇、性、廉、信等七項內容。我們未必有諸葛孔明識人之明，但卻可效其識人之法。
 
首就「問之以是非而觀其志」來看，韓國瑜在國家主權大是大非的議題上，較之郭台銘似常出現模糊、閃躲、見風轉舵的現象。例如韓一開始說承認九二共識，以暗中唱和習近平的一國兩制；不久看到風向不對，馬上說出一國兩制免談，除非over my dead body。
 
反之，郭台銘所說的一中各表前提下，才有九二共識。且說香港的一個兩制是失敗的，這些說法一直是比較穩定的。比較韓郭兩人的說法，若問之以是非而觀其志，則顯然韓離開人民比郭更遠，因此郭先得一分。
 
次就「窮之以辭辯而觀其變」，諸葛亮這一項識人指標由於國民黨的國政發表會並無相互辯論的安排，對韓郭兩人較無法做多面向的比較。不過郭韓在競選口號方面仍有幾次的交鋒。例如韓曾說「國防靠美國、科技靠日本、市場靠大陸、努力靠自己」；而郭則反駁說「國防靠和平，市場靠競爭，技術靠研發，命運靠自己」。
 
另外，在韓說「接受九二共識」時，郭則強調「一中各表前提下，才有九二共識」。由於郭韓兩人只是在各說各話，沒有真正辯論交鋒的機會。雖然韓口才便給，似更勝於郭，不過韓的口若懸河，雖有「征服宇宙」與「浴缸塞子」等讓一般人聽不懂的驚人之語，相較於郭可能又「變」過頭了。如此一來韓之「變」似乎成了負面形象。因此這一項姑且留待後續觀察，暫不予計分。
 
三就「咨之以計謀而觀其識」而言，從韓郭兩人在國民黨國政發表會所提出的政見，以及平日所發表的抱負來看，顯然韓國瑜在國家治理的觀點，雖常語出驚人，頗具煽動性，可惜多屬跳針式的說法。反觀郭台銘雖競選口號並不亮眼，但在治國理政方面，卻有較周延、深入的表達。這與郭曾數十年來主導數十國的跨國企業經營，而韓僅短暫時間擔任北農總經理，且初任高雄市長不久，兩人所顯露的見識，似乎高下立判，因此郭在這一項應該又得一分。
 
四就「告之以難而觀其勇」而言，韓國瑜上任高雄市長半年多來，令人印像深刻的是，在議會接受議員質詢時，不斷以「發大財」答覆的發言，以及來自該市登革熱疫情防治的壓力，動不動就說中央政府的不是，顯然是缺乏勇於任事的擔當。
 
反觀郭台銘當有人質疑他和中共有千絲萬縷的關係時，郭卻嗆言在對岸的工廠隨時可以移出，雖然難辨真假，但至少郭具有勇於擔當的霸氣。而郭敢公然嗆聲某媒體集團老闆是國台辦的狗腿，更令人印象深刻。因此在這一項，又應該是郭台銘得分。
 
五就「醉之以酒而觀其性」來看，根據長期各媒體報導所獲得的印象，韓國瑜被酒所醉的情形似乎比郭台銘明顯。韓曾自述過去在立法委員下任後曾有十多年的荒唐歲月。如果這種狀況屬實，相較於郭並未有類似的傳聞，則這一項又會讓郭台銘再得一分。
 
六就「臨之以利而觀其廉」來說，從媒體報導郭台銘在國内外常有大量款項的捐助，其樂善好施的形象是存在的。反觀韓國瑜前一陣子因爲某資深媒體人為其撰寫傳記所引發的版稅利益問題，曾鬧得沸沸揚揚；再加上選舉補助款所獲得的大量所得，給一般人的印象似乎選舉可以發大財。姑不論實情如何，就一般人的觀感而言，郭台銘應該再得一分。
 
七就「期之以事而觀其信」來說，就這一項而言我們在意的是，對政治人物我們要聽其言，觀其行。韓國瑜對許多關心他的人以及高雄市民要做好做滿的承諾，好像隨著他的欲角逐總統大位而跳票了，更不用說他要在太平島開採石油，要在旗津開賭場，要在高雄設賽馬場等競選諾言，似乎讓高雄市民到目前還一直巴望著。
 
相較於韓國瑜，郭蕫曾說鴻海股價不到200元他不退休，似乎是有誠信的問題。不過這種誠信問題是發生在私人企業主對股東的承諾，相較於韓國瑜服務公職對選民的承諾，一般民眾對服務公職者似會有更高的檢驗標準。因此就處事的誠信而言，郭台銘可勉強再拿一分。
 
從諸葛亮的志、變、識、勇、性、廉、信這七問考察的結果，郭台銘似乎有六項是勝過韓國瑜的。這是從筆者有限的視野所獲致的印象。讀者諸君當然可運用這七問去評價韓國瑜和郭台銘。
 
如果同儕或朋友從事這樣的評斷，所獲致的結果若有出入，應該不足為奇。因為對總統參選人的品頭論足，做為評價者的選民本身就是一種工具，既然是工具，它本就有可靠性的問題。不過要是比較多的人所獲得評價結果，具有一致性的看法，則透過七問來看韓郭就有顯著的意義了。
  
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