蔡信德/高雄醫學大學校長秘書暨杜聰明名人講座前執行長
上周六有讀者以〈從「君王論」談蔡英文〉投書報刊,引用馬基維利《君王論》幾則語錄,天馬行空地對小英總統做了粗枝大葉的檢視並論斷,不無引喻失義,誤導閱聽大眾,進而牽動此刻正在進行的黨內初選民調的敏感神經。
馬基維利《君王論》,發皇於義大利文藝復興期間。旨在倡言君王欲穩固權位,取得政治霸業,「目的可以合理化手段(The ends justify the means)」,也即不惜憑藉奸詐、背叛、高壓、甚至謀殺等恐怖卻必要的手段來達成目的。因之,被視為經營帝王之術的皇皇巨著。
但近幾世紀來,卻引起尖銳熱烈的討論。其中最著名的是,憧憬啟蒙運動的普魯士國王腓特烈大帝(Friedrich II , der Große,1712-1786),為此手著《反馬基維利(Anti-Machiavell)》一書,抨擊馬基維利驚世駭俗的論調。
馬基維利是首倡現實主義觀念,訴諸政治策略的哲學思想家。他的現實主義從此與中古世紀的理想主義分道揚鑣。該文抓住「現實」這兩字而望文生義,指陳小英總統把「現實」拋諸腦後,勢必招致「不是如何自存,而是如何自戕」的論據。又說「人畢竟都是喜歡聽好話的,所以,很容易不知不覺地受危害,就像染上鼠疫一樣」。
因此,捕風捉影的嚴厲指控小英總統,對黨內一群大老(其實未必都是黨內)兩次諍言始終無動於衷,一意孤行。問題是,勸退之舉,是大老們說了算?還是交付社會大眾廣大民意的取捨?當然,作為馬基維利信徒,蠻幹又算什麼?雖然賴清德一再聲稱為了捍衛黨內民主,非走完初選不可。
至於,該文高舉賴前院長有一句話,最中肯也最關鍵:「小英總統贏了初選,若敗在大選,則一切都是枉然。」這句未卜先知的預言,豈不也可套用質諸賴前院長?這難道不正是升斗小民在318「突襲」之後最大的焦慮和隱憂?
誠如魏文所言,2020大選攸關台灣未來命運。那麼,台灣處境危殆,本土政權命脈的延續或者崩毀,又豈是單靠一句「只有我能贏」的選舉口號,就能力挽狂瀾?日據時期社會運動家,也是《台灣民報》創辦人蔣渭水醫師告訴我們:「同胞須團結/團結真有力」。先賢的呼喚,在此時此地,台灣同胞更應三復斯言!
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