​請問台南市政府，為何邀大學生扮屠殺原民的鄭家軍？

王商益／中部平埔族群青年聯盟成員
 
永曆15五年（1661年）4月30日，鄭成功由鹿耳門水道入台江內海，並於禾寮港登陸，隨後取得台江內海控制權；台南市政府為彰顯鄭成功「反清復明」的政治意識，1946年起由官方每年舉行延平郡王祭典，並由中央機關指派代表參與主祭；2016年08月01日蔡英文代表政府向原住民族道歉後，為了尊重社會有多元史觀，顧及原住民受害者後代感受，自2017年起中央機關不再派任代表參與相關主祭活動。
 
但台南市政府近年，卻開始大規模舉辦「重現鄭成功登陸」活動，邀請大專院校學生打扮成鄭家軍，模擬從鹿耳門上岸的場景，塑造鄭成功為民族英雄的形象，這類活動對曾遭受鄭氏政權殖民迫害的後代族人情何以堪，在多數參與民眾都不熟悉殖民歷史的情況下，倘若不知情的受害者後代也參與其中，豈不是極大的諷刺。    
 
永曆24年（1670年）爆發大肚王國戰役，鄭氏政權為了擴張領土，以武力侵略大肚社、沙轆社、斗尾龍岸社等拍瀑拉族、道卡斯族部落，最後劉國軒率領鄭氏部隊將拍瀑拉族沙轆社屠殺至只剩6人逃亡到內山；台灣人鮮少有機會接觸這樣的歷史觀點，因為政府未曾將這些真實發生的歷史編進教科書中，更無論用不同族群的視角去審視鄭成功在台灣的歷史定位，但戰役留下的歷史傷痛卻在後代族人身上代代傳承，至今仍無法得到平復。
 
如今，內政部長徐國勇再度代表中樞擔任今年鄭成功祭典主祭官，還表明參加祭典是為了向鄭成功開台對台灣的建設表達紀念和感謝，台灣許多鄉鎮街道甚至是學校仍以「成功」、「國姓」命名，台南火車站前鄭成功的雕像也依然在西拉雅族的生活領域上高高佇立，鄭成功的威權形象持續被神化，這些你我周遭看似普通的日常，卻像無形的刺，深深刺痛原住民族人的心，當「多元民主」被認為是台灣的核心價值時，轉型正義若不啟動，又如何促進社會邁向和解和進步。

 
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