中國海外民運人士：​對台海危機的不同意見

薛偉／海外民運刊物《北京之春》發行人
 
由於習近平紀念告台灣同胞書四十週年的談話，台灣當局定調為九二共識即是一國兩制，民進黨居高臨下，國民黨手足無措，台海兩岸從此打破了和平共處的局面，危機隨時可能發生，海內外人士無不提心吊膽。
 
本來，九二共識的內涵是一個中國，各自表述，即一中各表。大陸強調的是一中，台灣著重的是各表，只要不存心挑剔，大家就都有面子，稀裡糊塗的過去，渾渾水養昏昏魚，這種創造性的模糊政策保住了兩岸的和平發展，台灣以時間換取空間，期待大陸民主化的早日實現，兩岸人民再不兵戎相見。
 
由於台灣政壇內部分人誤把九二共識當作國民黨的專利，為了政權考量，必須摧毀這顆被國民黨恭維的定海神針，為反對而反對，撕破了皇帝的外衣，把台海現狀推向了水火不容的境地。古人曰：以小事大，智也。不能不說這是缺乏智慧的表現。
 
近日來，有台灣著名學者提出以和平共識取代九二共識的建議，筆者認為，立意甚好，但礙難實行。共識要台海雙方同意，至少各有取捨。既然中共表示不會承諾放棄武力，那和平共識就是一廂情願了。
 
因為對習而言，統一是絕對的，只有和統和武統，緩統和急統的區別。對馬英九的政策，習可能採取和統和緩統，對蔡的政策，有可能導致武統和急統（美國的態度是關鍵）。習不放棄使用武力，兩岸就沒有和平共識可言。
 
我以為，還是海外民運20多年前提出的統獨三原則至今頗有參考價值：一是民主原則，在海峽兩岸共同實現民主的基礎上謀求統一；二是和平原則，兩岸簽署和平協議，中國人不打中國人；三是過渡原則，兩岸維持現狀，五十年不變，互相加強交往和了解，50年後再進行政治會談，（以上三原則本人1996年在達蘭薩拉拜見達賴喇嘛的會談和簽署合作協議中提出。見當年北京之春）。
 
這三項原則包容有雙方的意圖和內涵，提供台海兩岸有識之士明鑑。

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