楊鴻霖／自由譯者
近日中時、聯合等媒體上廣傳乙則有「釋憲軍官」美名的前中尉軍官邱裕弘，因國家的走向與他個人認同的中華民國有所差異，憤而退伍的新聞。邱前中尉日前在他的 Facebook 上撰書，感慨「國家已經名存實亡」，認為當今的中華民國台灣係屬「分離主義」，倘若從軍便是為了「分離主義」而戰。
青年從軍的情操固然可貴，然而如果因為自身民族意識、國家意識與政治價值觀使然而退伍，筆者認為邱先生當初不應從軍，而應考慮從政，順便重修歷史公民以暸解一下在我國民主社會下，政府、軍隊與軍民關係是如此的可貴。
邱先生在自己的撰文提到中華民國在台灣所實踐的民主制度，是對祖國大陸的良好示範，應可發揮磁吸效應，因而選擇從軍報國，犧牲奉獻。然而歷經服役三年，邱先生在國旗依舊飄揚，復國機會渺茫下，登出國軍online以表憤慨。有趣的是，民主制度之所以得以實施，是因為小蔣過世前解嚴所致；而復國的機會渺茫，則是日後國民大會決議廢除《動員戡亂臨時條款》而成。前者確立了國家機器不干預國民的自由，後者則是認同了海峽現況，在國防政策上由攻勢轉為守勢。
此外，民主國家的軍隊，並非個人從軍升官當了參謀總長或是部長，就可以依照自己的政治理念而用兵。這個世界上，或許只有政權與軍權集中一人手上，才有可能藉由從軍而實踐自己的政治理想。中華民國在台灣的後解嚴時期，政權與軍權的分野，一路走來可謂篳路藍縷。先是李前總統與郝伯村之間的寧靜革命，到之後國防二法起草、三讀、準備乃至實施，得以豎立符合現代民主國家「文人領軍」的思維與制度，才能確保軍隊無政黨派系而國家化。
文末，筆者認為邱先生的思維與日前國民黨立委曾銘宗，針對國防部長的詢及有幾分即視感。曾立委問部長「軍人會不會為台獨而戰」時，部長不假思索地回答「當然不會」。此番言論當時讓中媒同樣以「勿以分離主義區分兩岸」大做文章。但反過來想，如果今天哪位民進黨立委質詢部長：「軍人會不會為反共復國而戰？」，部長的答案或許不會改變。
今日的軍人，當今的國軍，並非為了某個人或某個政黨的特定價值觀而戰，而是為了守護中華民國在台灣2300萬國民而存在。若要以分離主義之名加諸國軍，實為罪過。軍隊何德何能得以問政？
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