馬偕院長的感慨：人微言輕、人重言危！

施壽全／馬偕醫院院長
 
羅馬不是一天造成的，人權的伸張與維護，也絕非從天上掉下來的禮物。兩千多年前，中國孟子雖曾說過：「民為貴、社稷次之，君為輕」，但充其量只是一種概念而已，因為民貴或不貴，完全取決於帝王的好惡，並非真正民主。
 
歷史明確記載，理性、平等及自由等等思潮，濫觴於十七至十八世紀的歐洲啟蒙運動，其後乃有十八世紀後葉的美國獨立戰爭及法國大革命，雖然其後波折與紛擾不斷，但終於打破君主與封建體系，逐漸建立起民主與共和制度。
 
不過，人權運動發展至今，仍然無法普及於全球，世界上仍有許多地區的人民，生活在專制霸政統治之下，遭到各式各樣名目與理由的限制或奴役。反之，有些民主體制已經成熟的國家，享有絕對充分自決與個人表現的權力，但似乎總有人未能妥適掌握「自由」的精義而衝過了頭，引發不少後遺症。
 
雖然在民主國家，制度上可以努力做到立足點的平等，但眾人往上成長以後，就不免出現高矮、肥瘦及體能強弱不一的狀態；換言之，因為才幹、職務與資產的差異，自然而然的在社會上形成不同階層。雖然不論身處何處，大家能擁有的基本人權原則上差異不大，但由於有更多條件的交互作用，就使分屬不同階層的不同個體，呈現不同的「份量」。
 
對於公共政策的形成，雖然部分能藉由「定期選舉、一人一票」的機制，讓每個人直接或間接參與的重要性，形式上趨於一致，但在平常時候以及更多與選舉無關的事務，不同份量的人，就會帶來不同程度的影響。
 
《韓非子》中有個故事，極具體說明了「有份量者」表達意見後的重大效應。
 
齊桓公好穿紫衣，全國也都流行穿紫衣，導致紫衣昂貴且缺貨；齊桓公覺得納悶，問管仲該如何改善？管仲說，你只要見到臣子穿紫衣晉見，就說不喜紫衣味道。齊桓公照辦了，第二天，官員都沒人再穿紫衣，再過兩三天，境內就再也見不到穿紫衣的人。
 
有些人很關心公共事務，卻因為不在其位或「份量」不夠，其相關的見解雖然很有道理，也不會被採納或束諸高閣，只能自嘲「人微言輕」。相反的，一些份量很夠的人士，就可能有「一言九鼎、言重如山」的效應。常說「一言興邦、一言喪邦」，有時重要的不是說話的內容，而是一樣的話，是誰講出來的？份量極重的人，一呼千諾，就可能有興邦或喪邦天壤之別的結果。
 
專業或本職上承擔重要責任或「居於高位」的人士，比如說央行總裁之於匯率，財政部長之於股市，講一句話可能引發急速震盪或長期波動，所以應該慎言，是大家可以理解的事；不過，台灣社會有個奇怪現象是，因為某些傑出成就而「遠近馳名」的所謂「賢達」，經常「跨界」─特別是在法律、教育及醫療保健等領域，表達意見或推行某些活動。因為其人「份量夠重」，所以可能造成「危害」，但不但本人不自知甚或自我感覺良好，旁人也無所覺且盲目跟從！
 
「人微言輕」，忠告或美好創意不被看見，無法對社會產生助益，當然讓人覺得遺憾，但「人重言危」，具份量者的言論乃至於行為，犯錯的話，可能對整個社會造成嚴酷甚至無法彌補的不良影響，更需要大眾時時留意與警惕。