網路普及後，讓無數「狗村」鄉民找到彼此，「酸民」及「正義魔人」成為這時代的特產。心理學家以德文「Schadenfreude」一詞，概括網路使用者攻訐他人的原始動機，此字字根由「損失」與「喜悅」兩者合成，意即透過他人的痛苦不幸，獲致自身的喜樂，中文常譯作「幸災樂禍」；更深層的意義是，藉由觀看他人的悲楚，換取自己的愉悅。
台灣的酸民文化尚屬個人行為，然而，歐美早有組織化霸凌的現象，他們私下串謀，聯手攻擊特定網路對象，從厭女、種族主義、性別暴力、肥胖歧視，延伸到個人尊嚴、家庭隱私，無一不可為標靶。
有一名為「WildGoose」的特大號酸民，公開承認他組織性操作一群網路行動者，鎖定目標圍攻，甚至四處尋找至親過世的陌生網友，在一片哀悼的網頁留言中，他們刻意留下誹謗亡者的惡毒文字，目的是享受對方驚愕、憤怒、傷痛的模樣；他們還會以視訊加碼嘲弄受害者，再將對方抓狂或崩潰的畫面錄下來，彼此傳送分享，當作戰利品或勳章。
有一部英國紀錄片《酸民的崛起（Rise of the Trolls）》，片中，「WildGoose」臉部馬賽克處理接受訪談，他表示，之所以在網路上惡搞，到處戳人為樂，主因為「現實世界的生活太無聊了」，他們可以躲於匿名保護背後，在網路上暢所欲言，尤其看著受害者反應越激烈，他們就越有成就感。
片中也訪問位於加拿大的研究機構，學者透過心理問卷發現，重度酸民通常具備自戀、心理變態、馬基維利主義、虐待狂等四種人格特質；心理學家則認為，越常在網路上發表攻訐他人的負面言論，通常在現實生活裡自信心低落，傾向藉由貶低他人，獲得心理補償。
現世從不完美，活著經常艱難，諷刺的是，網路賜予我們強大的知識連結力量，卻也釋放我們傷害他人的輕率態度。一位資訊社會學者形容，有時，網路讓我們變成「躲在橋下的惡魔」，隨時準備攻擊無辜路人。
當言語的重量，僅僅為了任意傷人，這讓人無比悲傷；但願，當我們對待彼此，仍能多留一些溫柔，無論是在現實世界裡，或在虛擬網路上。
自由撰稿人
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