​畢恆達:釐清幾個反同志教育的誤解

出版時間 2018/04/24
支持同志教育的理由明顯可見,它幫助我們看見、理解與自己不一樣的人。圖為2016同志大遊行,參與者高舉彩虹旗。資料照片
支持同志教育的理由明顯可見,它幫助我們看見、理解與自己不一樣的人。圖為2016同志大遊行,參與者高舉彩虹旗。資料照片

畢恆達/台灣大學建築與城鄉研究所教授
 
最近有關同婚與同志教育的公投,引發社會熱烈討論,但也有些概念需要澄清。台灣有2300多萬人口,如果以5%的同性戀人口估算,就有超過100萬的同性戀者與家庭。同志教育一方面要解析並批判異性戀霸權,一方面讓學童知道同性戀存在的這個社會現實。

出自對於名詞涵義的誤解,反對同志教育的人士對「異性戀霸權」這個名詞非常不滿。異性戀霸權指的是我們的社會性別實踐,將異性戀視為自然與規範,從法令制度到文化習俗都以異性戀的觀點來設計,而生活其中的大眾則產生自願性地服從。不只異性戀,有些同性戀也參與了這個霸權的維繫。這個概念說明的是一個社會的性別運作,並不是指責特定的個人。

90年代台灣的同志運動還要採取異性戀代言,或者戴面具的集體現身策略。2004年通過《性別平等教育法》之後,接受性平教育洗禮的年輕學子,已經不像過去那麼無助、看不到未來的希望。隨著網路普及,同志資訊傳播更遠更快,在課堂上揭露自己同志身分的學生愈來愈多,同學也以平常心看待。這幾年台灣同志處境的快速變化,超乎想像,其中一個原因恐怕是在漸趨友善的都會校園環境中,出櫃的同志人數日益增多,年輕的異性戀者多多少少都會有同性戀的好友,發現他們並非異端。與同性戀朋友親身交往的經驗,讓更多異性戀者願意支持同運來支持自己的朋友。

另外一個原因則是保守宗教團體從政治遊說、街頭遊行、網路文宣等管道,全面地阻擋同志運動與同志教育。他們在網路到處流傳的反同言論,背後傳達著對於同志的貶抑與憎恨,反而激發了更多本來覺得事不關己的異性戀者,因為受不了這種仇恨言論或者出於同情同性戀的處境,而願意為同婚走上街頭。

是否贊成婚姻制度或者同性婚姻都是可以辯論的議題,但是關鍵在於如何看待同性戀的存在。衛生福利部已經明確禁止「性傾向扭轉治療」,未來任何試圖扭轉或改變同志性傾向的醫療行為,都屬違法。過去在鋪天蓋地的異性戀體制下,同性戀者並沒有因為接受教育就變成異性戀,家長們大可放心,學童不會因為同志教育就變成同性戀。然而如果走回頭路,取消了中小學的同志教育,而家長又不接受同性戀,這些同志小孩,若無足夠的社會支持,一則生活會更為壓抑痛苦,再則與父母的關係會因此而疏遠,這應該也不是家長所樂見。

老實講,支持同志教育的理由明顯可見,它幫助我們看見、理解與自己不一樣的人。倒是反對同志教育,甚至不惜耗費公帑提議公投的人,可以問問自己到底在怕什麼?何以對異性戀認同如此沒有信心?


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